《照亮余生》

叶圣陶(🌥)（1894年10月28日－1988年(🎁)2月16日）原名叶绍钧，汉族人。
字圣陶。
江(⬛)苏(🛩)苏州市人，驰名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会优惠家。
1912年中学毕业后，因家境清贫即开局当小学教员并从事文学创作。
五四静止前参与了李大钊、鲁迅支持的新潮社。
1921年，与沈雁冰、郑振铎等动员组(👑)织“文学钻研会”，倡议“为人生”的文学观，并与(🐵)朱(🔘)自清等人兴办了中国新文坛上第一个诗(👮)刊《诗》。
他宣布了许多反(💔)映人民(😬)痛(💱)苦生存和凄惨(🛰)命运的作品，出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。
1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开局从事编辑出版上班，并(📃)主编《小说月报(🆓)》等(🎈)杂志，同时继续文学创作，宣布了长篇小说《倪焕之》和(🚧)少量短篇小说。
1930年，他转入(👵)开通书店。
他主办的《中在校生》杂志，是三、四十年代最受青年在校生欢迎的读物，在社会上有宽泛的影响。
“九一八”事变后，他踊跃投身抗日救亡优惠，参与动员成立“文艺界反帝抗(🛳)日大联盟”。
抗战(🍋)时期，他内迁四川，先在中学、(🤞)大学执教，后继续掌管开(🎨)通(🗓)书店编辑上班，同时写下了不少散文小(🚪)说诗词，从不同(🌈)角度告发了旧社会的光明和人民的凄惨生存，讴歌了(😍)在民族束缚妥协中坚强不屈的个别群众。
在四川他还(🗼)参与动员成立“文艺界抗敌后援会”，援助抗日前(🗡)线的将士。
抗打败利后(🧚)，他参与推戴国民党政府压抑民主、争取出版自(💇)在(💒)的妥协。
1946年，叶圣陶回到上(😚)海后，踊跃投身(🎤)爱国民主静止。
他负责了中华全国文艺界协会总务部主任，掌管文协的日常上班，还负责了上海市小学教员联结深造会和中学教育钻研会的顾问。
他编辑杂志、撰写文章、宣布演讲，告发和抨击当局内战、专制、卖国的罪状，呐喊文明界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所(🏜)为，有所不为；和广阔的人民，为同一指标而妥协(🎩)”，“汇为巨力致民主”，“转移风尚，拯救世运”，开创“为万世开太平”的局面。
1949年终，叶圣陶应中共中央的约请，由上海经香港抵达北平，负责华北(♌)人民政府教科书编审委员会主(♟)任；6月，参与新政治协商会议准备会；7月，参与第一次性文代会并入选为文联全国委员；9月，缺席了中国人民政(🚩)治协商(🍚)会议第一届整体会议。
新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总(🍘)署副署(🍤)长兼编审局局长，教育部副部长兼人(🚓)民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史钻研馆馆长；中华(📎)全国文学艺术界(🦑)联结委员会委员，中国作家协会顾问等职，并入选为(🐬)全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会(🈲)委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席(⛷)等关键职(🎇)务。
1962年，叶(🌯)圣陶添加中国民主促成会，在(🤳)1979年民进四代大会上，入选为民进中央副主席，1984年9月，出任民(🔔)进中央代主(💕)席。
旧居在东城区东四八条71号。
[编辑本段]笔(➿)名来历叶圣陶原(📞)名叶绍钧。
他12岁入苏州长元吴公立小学时(🙆)，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。
章先生说：你名绍钧，有诗曰“秉国之钧”，取“秉臣”为字好。
并教育他要爱国就得先爱乡土，知道乡土的山川史地名人伟业(🥊)。
1911年10月15日，苏州在辛亥反派中克复了。
次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能(📔)再作臣了，请先生改一个字。
先生笑了笑说：你名绍钧，有诗曰“圣人陶钧万物”，就取“圣陶”为字吧。
这样叶绍钧满意而去。
1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第(🤫)2期宣布白话小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。
以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”联了起(📪)来，成为驰名于世的笔名。
[编辑本段]关键事迹早年生存叶圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州(🥍)市的吴县出世。
他的父亲帮外地一个地主做帐(🆔)房，家境贫困。
他六岁(1899年)时，进入外地的私塾就读，其后追随父亲上班。
在上班里，他无时机走遍苏(🎎)州城，体(🦌)会到低下阶级的生存。
1907年，叶圣陶进入外地的草桥中学(即起初的苏州公立第一中学堂)就读。
中学时期，开(♋)局接触本国(💾)小说及过后的文艺新潮。
他不单喜欢浏览这(🈚)些本(🕓)国小说及新文学，更与同窗组织诗会《放(🦄)社》。
1911年，三年中学毕业后，在外地一家初等学校任教，并(🕸)实验(🔰)过后的新式教学法。
惋惜，1914年，他被(🕷)排挤出学校而退出失业。
在他(🧀)失业时期，他全心投入白话文小说的创作。
这些小说都寄到《礼拜(🌻)六》杂志宣布。
起初他被上海的商务印书馆附设的学校任教，同年(🏠)，负责商务印书馆的小学教科书编辑。
叶圣陶生存在一个不稳固的时代(🦂)：他(📣)出世之年正值甲午抗争，之后国度教训了百日维新，但很快又被列强割据。
他早年的生存对他有很关键的影响，使他变得爱国，并努力投身于资讯及教育的上班上，藉以改善国度未来的命运。
文学(❗)推行静止叶圣陶遭到1919年的五四静止（(📱)又名五四新文明静止）影响，叶圣陶终其永世都投入在推进文(🏯)学静止。
他曾介入北京大学的在校生组织“新潮社”，并介入出版小说(☔)、古诗、小(🦔)品、文学批判(🛫)及剧(⚫)本等各种文学作品。
1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，并与茅盾、郑振铎(🐼)等人动员组织(🏄)“文学钻研会”。
1923年成为文学家停办的书室(🕷)“朴社”的编辑。
1936年，与茅盾及(📞)洪深参立“中国(🏫)文艺家(🧝)协会”。
1941年，他成为了《文史教学》的编委会成员。
叶(🐂)圣陶亦是过后的反日组织“文艺界反帝抗日大(🤲)联盟”的始创者。
政治生涯叶圣陶曾负责多项职务。
束缚后，叶圣陶曾负责出版总署副署长、人民教育出版社社(🔪)长、教育部副部长。
他也是第五届全国人大常委委员(🐨)、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。
叶圣陶于1988年2月16日于北京逝(🛶)世，享年94岁。
[编辑本段]优惠年表1894年，叶圣陶出世于苏州吴县。
1907年，考入草桥中学，毕业前任小学教员。
1914年被排挤出学校，开局白话小说创作。
1915年，任上海商务印书馆尚公学校国文教员，并为商务印书馆编小学国文课本。
后应聘到吴县角直县立第五初等小学(📵)任教。
1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上宣布他的第一(➖)篇白话小说《春宴琐谭》。
1919年，添加了北京大学的新潮社，开局白话(📎)文学的创作。
1921年，与茅盾、郑振铎等人动员组织“文学钻研会”，倡议“文学为人生”。
1923年，进入商务印书馆从事编辑出版上班，宣布(👺)了长(✡)篇小说《倪焕之》。
1930年，转(🍪)入开通书店，主办《中在校生》杂志。
1931年，九(📵)一八事变后(🔆)，动员成立“文艺界反帝抗日大联盟”。
抗战时期，他返回四川继续掌管开通书(📊)店编辑上班，同时还参(😛)与动员(〽)成立“文艺界抗敌后援会”。
1946年，回到上海后，负责了中华全国文艺界协会总务(🌩)部主任及上海市小学教员联(💏)结深造会和中学教育(🥇)钻研会的顾问。
1949年，抵达北平，负责华北(📒)人民政府教科书编审委员会主任。
前任全国文联委员。
1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文(🤹)学艺术界联结委员会委员、中国作家协会顾(🔟)问、(🐿)中央文史馆馆长(♿)、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，第六届全国政协副主席,和民进中央主席。
[编辑本段]记者生涯“我(🖲)的第一职业(📁)，我会说，是个编辑(🛷)。
”“假设有人问我的职业，我会说，我的第一职业是编辑，我的第二职业是教(📌)员，” 叶圣陶说。
叶圣陶曾破费他人生的许多时期于编辑和出版上班。
上海商务印书馆是叶圣陶编辑上班的终点。
他于1923年成为该馆的编辑。
在1930年底，叶圣陶辞去上海商务印书馆的上班，成为开(🐌)通书店(⚓)的编辑。
他开局编辑中文书籍和儿童故事书。
“编辑不是一份轻松的上班。
” 对叶圣陶来说，做一个编辑不再繁难的是一份上班，而成为了一项职业。
“在编辑(🔈)当中大意是不准许的，你必定自己审核(🧚)一(❤)切的文字。
编辑们必定仔细地看待(😖)他(🚆)们的出版物，他们的报道和他们的读者。
” 编辑在审核最终成绩的环节中表演着关键角色。
叶圣陶以为(☔) “仔细” 对一个完成编辑的关键。
他(👼)在上班中一再重申这一观念。
叶圣陶一家在乐山的“合家欢”叶圣陶的永世努力于编(🆖)辑与出版。
他从未中止过于自己“最后和最终”的职业的热爱。
在抗日抗争中，叶圣陶与他的家庭一并移居到乐山，并(🔽)在国立武汉大学负责中文系传授。
1946年，他回到上海，在开通书店继续他的编辑生涯。
叶圣陶的出版物叶圣陶将(🐏)永世投注于资讯业。
1925年到1929年是叶圣陶出版上班的新时期。
他编辑了很多驰名的(😻)杂志和(🎙)报纸，上方是他的局部著述：现代出版业的新纪元叶圣(⌚)陶对现代汉语的视角促成了中国现代资讯业(🏔)的开展。
叶圣陶热切的主张(📬)规范现代汉语蕴含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。
他又编纂和规范(⌚)了出版物的汉字并且规则了(🍔)汉语拼音打算。
他所做的努力协助改良了编辑上班的品质与组织结构。
最关键的是，叶圣陶在出版畛域倡议经常使用白话文。
他的杂志和报纸大(🏐)多经常使用白话文，这极大地繁难了记者和读者的浏览。
一切的这些奉献放慢促成了(⛩)中国资讯事(🌥)业的开展。
叶圣陶是一位卓越的教育家，同时他也是一位伯乐。
他教育和开掘了许多卓越的作家和编辑如巴(🏺)金（1904年-2005年）、丁玲（1904年-1986年）、戴望舒（1905年-1950年）。
兴(🧠)办《公理日报》1925年5月(🐻)30日上海出现了一同血腥惨案，被称为五卅惨案。
大约2000名上海工人和在校生(🍴)添加(💸)了一场充溢热情的反帝国静(📿)止(⏭)，抗议帝国主义压榨并需要彻底破除不对等公约。
示威者咆哮(🤺)道“打倒帝国主(⏲)义(😒)！”。
遍布全中国的工人以整体罢工和群体示威游行的方(👩)式策应着这次优惠。
然后英国警察以暴力对立示威者，早这(🚶)起事情中形(❗)成12名中国人死亡。
到6月1日有超越20名中国人被杀害。
“谁来讲述假相？”没有一家上海报纸报道这起惨案。
首页资讯大多是中(😌)国(🌸)京剧演员的(🕟)闲聊。
上海报纸由于当局施压拒绝提及这起事情。
作为一名记者，叶圣陶当众指摘道“为什么资讯记者们(🚝)如此有情地对这起骇人的血案视而不见？为什么他们这么惧怕假相？可笑的事没(💁)有人敢说出假相。
” 叶圣陶因此与郑振铎和胡愈之（1896年(😣)-1986年）一同兴办了《公理日报》 他们不顾帝国主义强力压(📛)榨(🍴)，全景展现这起惨案，是为了唤醒有良心和爱国心的个别群众。
同时也为了推进“五卅精气”在中国的流传。
资讯报道新方式为了更多(🥘)的报道假相，《公理日报》提供了群众的探讨场合，名叫“社会裁判所” ，以激励读者表白他们对社会的观念看法。
叶圣陶和其余《公理日报》的编辑们剧烈的批判社会的不公。
这份报纸起到了对民(🛬)主政权的监视者作用，同时在早期中国现代社会中启蒙了“资(🛌)讯自在”的观念。
由于财政艰巨和(🍍)编辑们的意见(♈)不一，《公理日报》最终在创立22天后停刊。
叶圣陶(🚼)从没有中止追踪假相。
在抗日抗争(🍮)（1937年-1945年(🍮)），他介入到对立国民政府的妥协中，为民主国度的资讯自在而妥协。
[编辑本段]公文写作1983年6月20日叶老专门写过一篇《大家都(👫)来注重提高公文品质》，文中提出了如何提高运行文写(🙀)作的品质疑问。
叶老需要大家牢记一句话：“人家了解你的方针政策、详细方法之类全凭(🈂)你写在公文上的书面言语，所(🐁)以书面言语马虎不得”。
叶老十分(🚶)强调：写作必定做到“明白迟滞”，即“必定把要表白的意思(🥏)想清楚。
没想(🛂)清楚，即使是文章大家也(🔉)做(🥌)不到明白迟滞。
想清楚了，公文的组织结构人造是意思自身的组织结构，照样写上去，才干做到颠(🐿)三倒四。
这样(🈯)的公文才干够让人家不折不扣(🀄)地了解。
”其次，叶(🚜)老以为，还要在语(📐)法修辞逻辑各(📝)方面用点儿劲。
“不光是读些书本，尤其要在通常中随时留意。
”叶老所指的(🦈)意思，即要咱们擅长把书本上所讲的这些常识化为(🌐)自己的通常，能够熟练地运用于说话、写文章。
除此以外，叶老以(🙇)为提高写作品质(🖖)，“必得把文(😝)字揣摩得(🌧)停停当当，端端正正，拿进来才干算是表白了我的意见。
”因此，咱们在写作中“都应(♑)当琢磨尽善，做到再不能更动一个字，决不能出门不认货。
”写作中关于文风疑问，叶老曾屡次重复论述。
如1956年写的《推戴(🥟)新八股，构成新文风》；1958年的《文风疑问(🚨)在哪儿》、《怎样改良文风》；1959年的《要写得便于听》；1961年《改善字风》；1979年的《端注(🛡)释风》等。
叶老以为：“文风(🥃)是作风，也是思想风”，“端注释风是大家的事(🏬)”，“我说的大家，不限于记者、作家，凡(💊)是(💔)写点书稿，写点文稿的人，乃至写一封信，写张字条的人，都包括在内。
文风是风，风是刮来刮去的，彼此影响的，所以惟有大家来吹一种端端正正的好风，才干(♍)彼此促(🔳)成，独特提高”。
如何改良文风呢？首先叶老推戴说实话，说空话，包(💈)括如今还有影响的党八股、洋八股(🦎)。
“说实话就是(🌝)言不禁衷，说空话就是废话连篇，”而且“在说实话和说空话(🐈)这两点上，‘党八股、洋八股’的精(📻)气是(🥨)相通(📱)的”。
其次，叶老还强(👀)调字风。
由于写作，尤其是运行文写作，必定特意留意“居心给群众看”。
叶老鼎力呐喊“写信要为收信人着想(🤣)，起什么稿子要为商量这份稿子的人着想；写的稿子(🏋)预备(🌺)付印付排的要为打字员排字工人着想”。
再次，叶老重复强调文风改良，应努力空虚自己，包括思想意识和表白技巧(📊)方面，并且要努力使文章具备正确性、(🌒)显明性、生动性。
（节选自《运行(🙉)写(🏤)作》1989年第(🐌)4期《叶圣陶谈运行写作》）[编辑本段]文教理念“教是为了不教”叶圣陶对改良现代中文教育有关键影(🕤)响。
他给中文教育引入了一个全新的观念，“应(📽)当教给在校生学习的方法，而(🤦)不是常年详细的灌输书本常识。
”这一观念突破了习气于剧烈依赖记忆和灌输的传统语文教(🔔)学观念。
此外，叶圣陶促成了批判思想的不(📹)得人心，让人们(🎎)意识到团体价值判别(⛰)的关键性。
他以为这些学习技艺应当被用来构筑在校生的基础，同时也将成为在校生终生学习的终点。
文学为人生叶圣陶在他反思理想生存的作品中动情地写道：“在记忆中(🐛)，我似乎素来没有撰述过自己有些(🗝)含糊或许不甚清楚的常识。
换(🦗)句话说(🍞)，我不能写那些只是经过构想得来的物品(⬅)，但我也没有失掉构想(😍)力。
我生存在市区(🦅)里，乡镇和乡村，我写在那些中央观察到的事物。
作为一名教员，我了解一些教育圈的生存，我也记载上去。
在一些相当基础和艰深的层面，我关注(🔡)着中国反(🎍)派逐(🧠)渐的开展，同时，我也记载下这些事情。
”——夏志清《中国现代小说史》（CT Hsia, A History of Modern Chinese Fiction），引自59页。
他大少数的资讯作品由人们的生存获取灵感。
他置信文学作品不只是用来(🥝)供人消遣，而且也是反映生存和鼓舞读者思索理想的工具。
他觉得(🎌)有任务去让读者知道在(🤳)他们周围实在出现的事情。
这就是他为什么(🐿)想要将文学和(🕒)资讯报(🍽)道咨询起来的要素。
他以为文学作品应该也(Ⓜ)被用来唤醒青年对社(✍)会的关心与敏感。
这个(👁)观念(😛)似乎资(🔃)讯上班者讲述(♓)假相的基本准则。
叶圣陶也以记者为一生职业。
易读性在叶圣陶的作品中易读性是一个清楚(🔻)特色。
它象征着读者更有效率的感知和了解文章内容。
作为一名记者，叶圣陶作中强调词语的运用。
这大略是由于在他做编辑(🎤)之前，曾作了10多年的教员的缘故。
他以为文章是为读者而作的，同时(🎭)他把文章看作(👕)是读者与作者交换的工具。
过后的作者面临的一个渺小疑问是他们不是领有低劣写作技巧的素养。
他们的表白是不准确且意义含糊的。
只要受过良好教育的人(🕋)才干够参观他们的文章。
作(⛎)者不留意适用(💾)的关键(🐧)性。
因此，文学作品难于被个别群众接受。
叶圣陶以(💧)为一团体只要把文章写得实践且易于了解，他才干够去只写一些风雅作(🎖)品。
假设读者不了解文章内容，文章就毫无用途。
[编辑本段]文学奉献理(🐽)想主义： 生(🈷)存的镜子理想主义是叶圣陶最为显明(✔)的特点。
叶圣陶是理想主义写作的先驱之一。
他的作品似乎一面镜子，反映了社会(📕)的明朗面和(👒)兽性。
由于是一名教育家，在叶(🔚)圣陶的作品中，他记叙了许多常识分子，他们中的许多人是被盘剥(✴)者，是没有(👉)才干对立的社会底层的人。
叶圣陶在他的作品中一向反映着假相与理想。
他在自己的小说如《火灾》、《线下》和《稻草人》中表白了自己的民主的和社(😻)会主义的思想。
这些文章聚焦于社会底层人民(🍃)的(🧢)痛苦生存。
他的广受赞誉的小说《倪焕之》就记叙了一位常识分子的悲情生存。
叶圣陶发现新中国的很多人是无私、淡薄、伪善和激进的。
人们为了平稳的(🥘)生存放弃了自己的人生价值。
叶圣陶在作品中讥刺了这些人。
他(😔)表白了自己的不满，宿愿唤醒人们的知觉并(🍙)正视这些社会顽疾。
叶圣陶不只写故事，而且报道社会的舛误。
他的(🏤)作品不是用来消遣，而(🈁)是用认知和对理想的思索来连填充人们的余暇。
“……写作的基础是一双有洞察力和擅(📆)长观察的眼睛，而我的眼睛却不怎样领有洞察力……当然，没有必要以写作为目的训练而一团体的眼睛，关于眼睛的训练，是为了洞察理想，丰盛生存。
”(摘自(🌰)—叶圣陶，《过去随谈》46页)儿(🍊)童文学: 造就年轻的心灵叶圣陶的第一篇关于儿童(🍚)文学的学术论文题作《儿童之观念》，批判了中国儿童遭到的坏影响。
理想上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童(🍠)话的作者。
他的作品(🤘)《稻草人》于1923年出版。
这(👯)部儿童读物在许多(😁)青少年当中极受欢(😽)迎。
另一个作品《现代英雄的石像》，讲述了一块石头被雕琢成英雄的笼统。
这个繁难易读的(✂)故事面前的寓意是讥笑专家的(🦎)高傲自(🍘)大与人们的麻木。
叶圣陶的在校生丁玲曾经美化他的童话能(⛲)够启迪人们对社会更多的思索。
叶圣陶的童话是繁难的，然而却领有着深入的外延。
他置信儿童对周(🦌)围环境领有团体看法，所以应当提高他们的批判才干(🚂)。
经过叶圣陶的故事，孩子们可以逐渐取得这个社会与他们之间相关的明晰意识。
言语与修辞叶圣陶的言(🎎)语是精练而感人的，他以用失当的词语表述自己的才干而闻名。
叶圣陶在他的报道中强调觉得与情感。
人物在叶圣陶的笔下显明沉闷，他(💉)深深的洞察到人物的心坎环球。
知名作家赵景深(🤶)盛赞叶圣陶是写作界的异数，领有着卓越且惊人的才干。
他的柔美文章耐久而韵美的留存于世。
他表白的情感和觉得构筑了假相与理想的基础，也使他的(👀)文章充溢无量的力气。
“情感似乎忽明忽暗的灯火，然而记叙却由(👴)于这灯火而有目共睹，” 叶圣陶说。
这段说话必定水平上表现了叶圣陶不只是一(🐵)为擅长讲述故事的人，他更是一位艺术家。
注入外语元素叶圣陶(🏨)的理想主义写作方式(🏽)成为许多作家效仿的对象。
他抵赖浏览一些西方小说家的作品(📸)，对他的写作助益良多，“假设我(👴)没有浏览英文(🙀)，假设我没有接触英文读物，我就(🐌)不(🥝)会写作小说. ” 他的作品是反思与思辨的(📩)。
这(Ⓜ)些不知依(⛴)托感知，而且依托实际而主观的观察。
叶圣陶不只是一位作家，而且是一名资讯记者。
对理想的观察成为了他写作(📹)的源泉，他它(🎭)为中国现代文学开创了一片新天地。

【照亮余生的相关新闻】