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郭璞郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻(🛒)喜(🈵)县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时间驰名(📓)文学家、训诂学家、风水学者，好古文(😒)、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
郭璞除家传易(⛲)学(🎮)外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最驰名的(😃)方术士，传说他善于预卜先知和诸多奇特的方术。
西晋末为宣城太守殷(🎀)祐从军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋(📋)史(😄)》，后为王敦记室从军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，善于赋文，以《游仙诗》名重当世。
《诗品》称其“始变(🥍)永嘉清淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙(😈)篇，巍峨而俊矣”。
曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。
丘延翰我国唐朝时(🏉)间驰名的堪舆巨匠，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙(👤)人。
唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。
究其实，则丘翰所作之山也，捕之(🗞)弗得，诏原其罪，乃诣阙，进(😆)图经三卷（天机书），自撰《理气(🕢)心印》。
玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时间驰名的堪舆巨匠，名益(🔁)，别号亦玄，世称‘救贫(🌤)先生’。
著《疑龙经》、(🏿)《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》　《风水对联》人造山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨(🍔)筠松国师记录，大门张贴(📺)此对联风水好。
.廖瑀廖瑀(943--1018年)，驰名堪舆家。
派(🤣)名克纯(👻)，字伯禹，号平庵居士(🔉)，又号金精山人，故后世称其为廖金精。
宁都县(😏)黄(😏)陂镇(🚼)黄陂(🚳)村人。
远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化(🐤)，为廖氏始祖。
瑀(💢)即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。
世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
瑀天分聪敏，博学强记；猎奇幻之术，谙天文天文。
年十五，通五经，乡人称廖五经。
宋初，以茂异荐，不第，于是潜心钻研祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即承袭杨筠松与仆都监所授之术。
曾师事德兴吴景鸾。
永世专为人卜地建房筑(⤴)坟寻觅“风水宝地”，足迹遍布赣、闽、粤。
曾为饶州许氏卜宅，对客人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。
”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回想廖瑀(🍳)遗嘱，遂派人致祭并为瑀立碑记。
瑀在其父谢世(🕉)时，年(🍠)仅十二，中年时，精堪舆(💇)术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸(🧟)骨迁葬福建宁热水(📅)狮(🚻)形。
瑀从此未回黄陂，隐居金精山，分心著作。
殁于宋天禧二年，寿七十六(🌥)岁。
葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）(🕝)。
子二，长千五郎(🦊)，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。
瑀(🍅)将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通(🚽)与邹宽(🙊)。
瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《天文泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记录无讹，独《中国人名大辞(🛣)典》载瑀雩都籍，有误。
曾文迪曾文迪我国唐朝时间驰(🛁)名的堪舆巨匠，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊(🍬)序）。
文迪于经纬、(🐸)黄庭、外景之书，无所不究，而天文尤(😷)精，粱(📗)·贞明 年间（915年―(🎸)920年），游至袁州府(📁)万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。
及卒，葬其地。
后其徒在豫章（江西南昌）(🌽)忽见之(🚍)，骇但是归，启(🚬)其坟墓视之，乃空(🏎)棺也。
人以为尸解。
著(⛰)《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东我国唐朝时间驰名的堪舆巨匠，杨公弟(➿)子，江西雩(🕹)都县上(🈷)牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。
据《天文枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书(🤹)地作图，图毕，相舆礼(🏧)拜而退，过后文迪(🛀)契其旨(🥄)。
江东既退，又从而质诸，而后尽得其义。
）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后辈所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨(🎷)公所授。
司马头陀相传为我国唐朝时间(🏃)驰(🌎)名的堪舆巨匠，其生平不详(🔎)，《天文人子须知》援用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。
《消遣集天文辨证补》载有（(🚩)玄关同窍歌）。
江西通志谓其名曦，唐时人。
何令通我国南唐南唐国师，驰名的堪舆巨匠，名何溥，赐号（紫霞(🚳)），庐江郡 唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今(🐨)属漯河(🕦)市）(⏭)；因得罪皇帝(🍓)遭贬至海宁县(💖)县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源， 精堪舆术(🖌)，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。
其(🎁)书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。
吴景峦宋朝时间驰名的堪舆巨匠，字仲祥，德兴人（江西省），父授青(♎)囊术于陈搏。
庆历间(👧)诏选阴阳者，郡学举(👚)景峦。
入京，入对称旨(😟)，授司天监正。
未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤(✂)风侧射，厄当国毋。
离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之(🤵)语，上不悦，下狱。
寻以帝晏驾遇救。
后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。
后弃仕途，修真于天(🖤)门西岸，曰《云山洞(😃)》，著有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。
无着禅师我国元(👨)朝时间驰名的堪舆巨匠，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适(🤝)英雄四起，禅师(🗽)以所学试用(🤔)，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思（既际其时，不能显名于天下，此身终无归着），因自(🎙)号(🐟)（无着）。
后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十(🎛)二穴(🛅)，终老于四明无穷(🆑)庵。
著《天文索隐》、《金口诀》、《神火精》。
其中《天文索隐》一书，因为传抄(🌨)本甚多，故(🏦)内容、称号、作者皆有迥然不同。
目讲师我国明朝时间驰名的堪舆巨(🐠)匠，沈氏玄空(🤬)字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。
世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。
友谅兵败，遂还俗为僧，本为宜兴储(💥)氏之子。
冷谦我国明朝时间驰名的堪舆巨匠，天文正宗有(🦌)《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改为(💯)己注。
亦有以为是(📠)蒋大鸿著。
蒋平我国(🌪)明末清初朝时间驰名的堪舆巨匠，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。
无极真人，号中阳子，真正姓名不详。
大鸿自谓(🔺)“仆之得传，有诀无书”、“天侓有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人(🎶)，未许传与一二。
著有《天文辨正注》、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一(💇)卷、《归厚录》、《玉函真义》（又名《天元歌》）、(🦒) 《古镜歌》、《醒心歌》。
授徒张仲馨、骆士鹏、吕相烈、姜垚、胡泰徵、毕世持等。
其门人姜垚（会稽人，字汝臬，号尧章，著《从师随笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》、张仲馨（丹阳——今江苏省丹阳市人，孝廉）、骆士鹏（今江(🚨)苏丹徒县人，考廉）、吕相烈（山阴人，文学，因求蒋大鸿为卜母坟(🎅)，而与蒋定交，其再从叔吕(🏅)师濂，弟(⬇)洪烈亦从之。
）、武陵胡泰徵、毕世持（淄川人、解(😭)元）、姚恒洪、王济善、李衡等人。
著《天文辨正》、《古镜歌》、《天元五歌》、《天元馀义》等书。
朱之翰考华亭县志，谓《归厚录》乃蒋大鸿(💆)所著。

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