本文约2500字,阅读3分钟 时(🐔)来天地皆同力 ,运去英雄不自由 ——(🍓)唐·罗隐《筹笔(🧛)驿》 80、90年代是(🌹)香港漫画的黄金时期,佳作迭出,如《中(🛳)华英雄》、《古惑仔》等等。 马荣(🏂)成的武侠漫画《风云》系列(✉)也属个中翘楚,一度系销量之冠(👼)。 ****************** 《风云》缘起于一个笃信宿命的(🌻)人的执念。 天下会的帮主雄霸,野心勃勃,年轻时得到四句批文(🤴),点出他一生辉煌与败落的关窍: 金鳞岂(🎨)是池中物,一遇(🤼)风云便化龙 上阙说他霸业若(🌕)成,需(💶)仰仗聂风和步(👛)惊云两个弟子的辅助(💿); 下阙预示着他成也风云两人,“败也风云”。 随着雄霸宏图大展,势力独步武林,越来越害怕后半句成真,便动了杀心。 他利用聂风和步惊(🤟)云对婢(🕕)女孔慈的爱慕之心,使出一招“二桃杀三士”,以期风云自相残杀,而(😬)绝后患。 可惜事情败露(🙉),偈语印证,雄霸最终被风云(🔚)联手复仇绞杀。 《风云》系列在1998年之后,分别被改编成电影、电视剧和舞剧,那时当红小生郭富城、郑伊健、赵文卓和何润东等均参演过。 女性角色也都(💫)是杨恭如、舒淇、陶虹和蒋勤勤等知名女星,以现在的(💴)眼光看,可谓现象级大IP了。 雄霸试图用除掉 “克星”的方(🥏)式来改命,显然失败了。 情节固然是虚构,但行此道者,古籍文献中屡见不鲜。 古希腊第二(🧔)代神王克罗诺(🏿)斯(Cronus)得预言,“将被亲生儿子推下宝座”,于是一旦妻子生产,不论男女一口吞下,但还是没(💜)能防住宙斯(Zeus)被偷偷养大,长大后夺了他的神权,成阿尔卑斯山第三代神王(😎); 忒拜国王拉伊俄斯(Laius)知神谕“会被(🌦)儿子所杀”,把刚出生的儿子俄狄(📱)浦斯(Oedipus)扔下空谷, 但兜兜转转还是被俄狄浦斯意外夺命; 古代西亚米底王国的末代君主阿斯提阿格斯(Astyages)梦见自己的国土将被外孙摧毁,便派人清理这个婴孩,但后者还是成功长大,兼并了米底国,成为波斯帝国的(🔩)创建者居鲁士大帝(🚠)…… 传说和史料,无一不在(🀄)反复强调一个无奈又可悲的观点: 命运之轮强大而不可违逆,凡间诸王、天(🔳)上神祇都无法相抗衡。 ****************** 《风云》是部架(🅿)空作品,就人(🍣)物(🎎)服饰来判(🛐)断,近似于明朝。 不知是否巧合,明朝年间,有个书生和雄(🦆)霸有相似的经历。 书生名袁黄,江苏人士,年少家贫,父亲去世前希望他弃文学医。 十来岁年纪,遇到(🥏)一位姓孔的老人。 老人自称精通“皇极数”,觉得与袁黄仙缘契合,就为他推演了一生荣寿枯夭。 不同一般江湖算命,或语义模糊或(🤵)模棱两可,老者给出的结果相当精确: 算他(🏾)注定走读(📢)书求取功名之路,考试名次也一一列出, 县考第14名,府考第71名,提学考第9名,礼(🛣)部考试第3名......然后入(🌛)仕,任四川某县县(🍇)长3年半后回乡,53岁寿终正寝,命中无子。 袁黄开(🌿)始自然将信将疑,然而随着时间推移,他发现所算之事(🍗)全部应验,并且毫厘不差。 按理说,这是被开了天眼,别人观前程如窥暗室,而(📲)他则似持明(🍏)灯行路,前方全无雾障。 然而实际(♐)上,袁黄精神几乎要崩溃了。 因命数皆定,即意味着他无论怎样挣扎或者努力,都不可能带来任何改变。 他从此裂变为自己命(🍬)运的旁观者,眼睁(🕍)睁看着肉身撞响一个又一个(🐲)无法撼动的钟罄,了无生趣,直至结局来临。 整整一年,他枯坐不阅(👮)一字,心中死水一潭不复波澜。 36岁那年,他拜访了栖霞寺得道高僧(🏦)云谷禅师。 袁黄与云谷在禅室(🌓)内入定,对坐三天三夜。 云谷见他未曾合眼,始终神情平静,啧啧称奇: “凡人之所以(🗨)不能成(🚯)圣人,就因(👂)妄念(💤)缠身。你静坐这许久,如何能做到不起一丝虚妄之念?” 袁黄缓缓道出原委。 云谷听了,却大笑:“我待汝(🌶)是豪杰,原来只(🤝)是凡夫。” 1)只要是肉眼凡胎,都命中有定数; 2)极善或极恶的人,都不会被命运所拘束; 3)如果多(🍽)发善念,多行善(🦋)事,就可以“命由己作”,逆天改(📞)命。 袁黄大彻大悟,自此改(🦏)名为了凡,意割断凡俗之念。 从此谨慎向善,常怀敬(🤠)畏(👨)之心,并拟“功过格”,把所行善事笔笔都记录下来。 慢慢地,他发现孔先生的测算开始偏移,而且都是趋好的: 去礼部考试,本应是第三名,结果考了第一; 命中不(👴)会中举,偏成(🌡)了(💋)举人;本说无子,等(🍅)三千件善事(🐼)做满,两个儿子相继(🕥)出生; 及原定寿数53岁,还健健康康做官,最终活到了74岁。 于是,在69岁那年,袁了(🗾)凡写了本《了凡四训》,作为传给儿子的家训。 这本书后来成中国著名的善书,拥趸甚众,至今讲学研习者无数。 《了凡四训》分为四篇,立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。 第一篇主要是用自己的亲身经历来论证天命可改,后面三章阐述(🗨)改(🌵)命的具体行为路径:改过、积(🔕)善和谦卑。 且不论事迹真假,方法是否有效, 袁了凡的理论,有一点非常具有现代意义,那就是“命随己造”:命(💮)数并非一成不变,完全(🥝)是可以由个体后天努力改写的。 这就为雄霸们的困境,提(🌷)供了一个新的解题思路。 假(🕢)如,雄霸善待弟子,国王神祇们认真抚育子嗣,也许果真能规避厄运; 而就(🍽)算结局依旧,至少也能占据道德制高点,让后人引为“至善至德”榜样,万古流芳。 《了凡四训》无疑也是对封建社(🐳)会主流“宿命论”的一记当头棒喝,洋溢着反叛精神: 命若能改,则何须信命? 只是,欲(📈)救己先救世,渡己需先渡人。 ****************** 袁了(🔢)凡仕途中,有个大反派,李如松。 此人乃万历朝初期名将之一,曾赴宁夏讨伐逆臣哱拜,平定(🐓)边疆。 万历二十年,日本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜,企图以朝鲜半岛为跳板,染指大明江山,史称“壬辰倭乱”。 李如松率部越(🥄)过鸭绿江,抗日援朝。次年(⚓)使计奇袭,取得平壤大捷,击毙日军超万人。 袁了凡作为军前参书(军师),也在征战之列。 这一年,袁了凡60岁,李如松43岁。 在(🔮)袁(😽)了凡观点里,李如松用兵手段诡诈,有失大国之风;(🐊) 此外,李好大喜功,授意手下将士肆意杀害朝鲜百姓,以人头充敌军数(见注释),有(🎍)违(🐞)人伦天理,就当面(🍮)指责李如松。 李当场暴怒,两人(👋)翻脸。 接下来碧蹄馆战役中,李如松轻敌败北,为脱罪,回(🙏)朝反而参了袁了凡“十宗罪”。 袁了凡因此蒙(🍫)冤,停职返乡潜心研究学问,直至去世。 若以《了凡四训》理论来看,李如松是个活脱脱反(😛)面教材,不仅杀伐无忌,且为人骄横跋扈。 不过,人格上的瑕疵,不能掩盖他事实功绩。 万历朝三(🌠)大征他两(😄)次参与,骁勇善战身先士卒,“马毙于炮,易马驰,堕堑,跃而上,麾兵益进”,威震朝鲜日(🐌)本。 7年后,万历二十(🎠)六年,鞑靼土蛮犯辽东。 李如松率轻骑追击,以三千人对数万人,血染浑河,战死沙场,卒年50岁。 李如松出生将门,父亲是名将李成梁,为(🔀)国征战是家风祖训。 试想若武将生涯之初,李如松遇孔先生,具告一生命数,他会否退缩而隐,归田做个普世意义上的好人(⛺)来延(🚎)寿吗? 这(🏈)个问题,等同于问岳飞,若早知有风波亭一劫,是否愿趋利避害,班师回朝永(🐵)不再续“满江红”? ****************** 尽职的武人,从来不被归类为“大善人”,按《了凡(🐁)四训》说(🍚)法,除非放下屠刀,不然绝不能改命。 但(💡)英雄和勇士,本就不会为命和运所缚。 并非(🕺)他们能改,而是他(🥖)们不在乎,既(📄)知命,仍愿舍生以搏胸中之大义。 他们的一(⛔)言一行,已化为(🚸)命运张力的本身。 反之亦然。 当一个人不为命运所拘,也就成了真正的英雄。 这就是罗曼罗兰(😀)所讲,“世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还依(😪)然热爱它”。 有几(🛵)分运,则(😻)会挽长弓满几分;有几时命(🕵),则慨(🚤)然歌几度春秋。 注释:关于这件事(➕),参见清(🍓)·彭绍升的《袁了凡居士传》,但在清朝所编的明史《李如松列传》里,并没提到这(🎧)一节。
九霄龙吟惊天变,风云(🎛)际会浅水游
然后说出一番道理,大意就是,
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