《夏目彩春作品》

人类为何分男女？------有性之谜有性之谜 为什么会有性？性关于(👠)生物体自身并不是一件什么善(🎭)报。
关于雄性来说，他们要破(🐀)费少量的期间和精神去寻觅和讨好配偶，或为求偶而战，弄得创痕累累乃至有生命风险。
关(🎪)于雌性来说，有性生殖的结果使她们的基因(🌿)只能有一半传给(🏹)子(🐄)女，而来自雄性的另一半未必就很低劣，说不定受骗受骗被一个孬种所勾引。
假设她们驳回孤雌生殖，她们的基因就能百分之百(🚲)地传(🚾)下去。
至今还有几千种动植驳回无性或孤雌生殖，就防止了那“百分之五十”的代价。
然而在现今存在的几百万种(👌)动植物中，为什么绝大少数(🚗)都驳回有性生殖（(👭)或许是有性和无性生殖相联合），它们的雌性为什么情愿付出这“百分之(🐈)五十”的代价？性在退化上终(🏓)究有什么好处？这可以说是退化生物学上最大的谜团之一。
自从费歇尔提出这个疑问以来，已有(🌩)各(🚶)种各样的答案。
目前盛行的观念以为，有性繁衍带来了基因重组，基因重组带来了无量无尽的变异，而丰盛的变异更有才干接受生(😟)活的应战(⏺)。
这就象参与抽奖，单性生殖只是买了一张彩票，而后把它复印了许屡次，复印得再多也不能参与(🐟)中奖机率，而有性生殖却是买了许(🤑)多不同号码的彩票(🕸)，显然最有或许中奖(🎐)。
经过在每一代扭转基因(🐻)，有性物种能更好地规避死敌（寄生虫和捕食者）的追捕。
为了能够生活，必定不时(😸)地降级(📷)（相应地，寄生虫和捕食者也必定不时地退化）。
假设象单性生殖那样，母子(💟)原封不动，原地踏步，就会被死敌追(🖇)上(🥂)，最终(🚍)造成消亡。
所以，即使只要百分之五十的基因获取传递，也要比什么都没能传下去的好(🌁)。
这种解(🆘)释，被称为“红后”假说(🥃)，它得名于《镜子面前》中象棋红后对爱丽丝说的话：“为了逗留在原地，要拼命地跑。
”（图4－3）“红后”做为一种有吸引力的假说盛行了许多年，近年来经过对一种同时具备有性和无性生殖的鱼类的钻研，才证明了(🎹)这个假(🛹)说：有性生殖的后(🏷)辈要比无性生殖的后辈更不容易感化寄生虫，而且变异越大，越不容易感化。
两性抗争关于“红后”假说是否齐全解释性的由来，大局部退化生物学家依然示意疑心。
咱(♐)们且把这个疑问放到一边，来看另一个看下来便捷而(🙋)实践上也很难回答的疑问，这个疑问也是费歇在(🍔)他划时代的著述《人造选(😍)用的遗传实践》中提进去的：为什(🛅)么有性生殖的物种普通都有两性？为什么不象原生生物那样只(🤨)要一性，也能经过有性生殖替换基因？(🛤)为什么不象粘(♋)液霉菌那样有十三种性别？两性，象征着只能在百分之五十的(🚼)集体中寻(🏬)觅配偶，假设只要一性，就能找除自己以外的任何集体，假设有十三性(📣)，假设跟任何同性都可以交配的话，找到配偶的时机就会大大参与。
对这个疑问的回答也是近年来的事(😛)，它(🌎)触及到所谓基因组(🔖)内抵触。
在(🧕)细胞中，不只细胞核有基因，细胞质中的线粒体(👼)（植物还包含叶绿体）也有自己独立的基因。
两个细胞假设融合在一同，会(🔢)出现一个疑问：两个细(💙)胞核的基(✖)因可以联合在一同遗传给后辈，线粒体的基因却没(🆔)方法这么办，由于线粒体有许多个，而(🏹)且数目不定，没法逐一配对。
没法配对，谁又都不让(🐣)着谁的话，就只要用抗争处置了。
理想上，线粒体确实能够用酶把对方的线粒体覆灭掉。
因此，假设交配时两个细胞齐全融合的话，线粒体之间的抗争将使得交配成为一场对双方都没有(📘)好处的劫难。
为了防止这样的劫难，一方放弃了自己的线粒体，而只保管细胞核(🌟)的基因，这(🚃)就成为了精子；而另一方同(🔰)时保管细胞核和线粒体的基因，成为了卵子。
两种(🤡)性别由此降生。
关于原(🐺)生生物来说，它(🔕)们内行有性生殖时，细胞并不相互融合，只是替换细胞核。
而且为防止远亲繁衍，它们的细胞核有多种不同的类(🏳)型，并非恣意两个集体都能交配。
那(🎏)种(🚷)有十三种性别的(🤘)粘液霉菌又如何呢？深化的钻研发现(✅)，这十三种性(🎸)别并不是对等的。
雷同为了防止线粒体之间的抗争，存在着(🧡)一个等级威严的制度：(🛄)比如说，第十三号的性可以跟任何别性交配，在交配时只要它能够遗传下线粒体(💋)基因，其它的性必定放弃自己的线粒体；(🕹)关于第十(👦)二号的性来说，只要在跟十一号或许低于十一号的别性交配时，才有保管线粒体(🙀)基因的特权；依次类推。
可见假设只要一性，或许有两个以上的性，反而让有性生殖变得复杂起来，不如只要两性那么便捷明了。
兴许正是为了不让生活太复杂，大家才都驳回两性制度。
在粘液霉菌中，低一号的性有时会出现突变，拒绝放弃自己的线粒体，其结果是跟与之交配的高一号的性玉石俱焚。
假设这样的造反继续(😴)下去，等级威严的制度最终会垮台，性别的种类会越来越少，直到只剩下两(🦓)种性。
兴许，当天的两性制度(🐊)，正是以前(🐄)多(♉)性制度垮(📌)台之后的结果。
假设连精子也要造反，那就只要死路一条，什么也遗传不下去了。
虽然在这场线粒体抗争中(💗)，精子为了保全(😸)大局而举手投诚，然而精子和卵子之间依然还在为了(⚾)传递自己的基因此钩心斗角。
遗传学家发现，在小鼠中（人类也应该一样），来自父方的基因会抚慰生长激素的表白，促使胎儿长得更大。
胎儿出世时越重，就越肥壮越容易存活，然而母亲怀孕和消费时付出的(🗯)代价也越高，或许会影响以后的生养。
关于父(🎧)方基因来说，它尽管带(🌉)着它的胎儿的(🔦)命运(🧠)，而不论母亲以后是否生养；而母亲(🧟)自身却不能只做这么一锤子交易，她还想在生下这一胎后还能继续生养，有(🗾)更多的子女传递自己的基因，因此，毫不奇异，来自母方的基因会试图消(🍰)弭胎儿的(🍱)生长(🥙)激素，抵抗胎儿的生长。
胎儿的最后大小，就是(❕)父方和母方基因相互争(🤽)夺到达平衡的结果。
性，是一场传递自己的基因的(💊)抗争。
性(📁)乎爱乎？在把生物学(🐺)原理(🈂)运行于人类时，必定牢记这一点：人类是一种文明(⛎)生物。
人类的行为不只被后天的生物天性所选择，而且也遭(🌜)到后天的文明(🤙)、社会起因的影响。
怎样辨(🧒)别(🚠)这(〽)两(🧑)者呢？一种方法是钻研比(📽)拟在不同文明、不同社会的人类行为，假设他们具备独特点，这些独特点就可以以为是由后天的生物天性选择(🛵)的。
在八十年代，为了找出影响人类求偶的后天起因，人类学家考查了来自37个社会的上万名男女，结果发现他们对配偶的规范都相当分歧，也就是“男人爱貌，女人爱(🤼)财”：男人比女人更器重对象的生理吸引力，而女人比男人更器(🦌)重(🐕)对象的经济状况。
而且，男人更偏差于选用比自己年(🏂)轻的对象，而女人更青睐比自己年(🍱)轻的对象，在这37个社会中，最理想的年龄差异居然都是男方比女方大三岁(👜)。
从退化生物学(🗯)的原理来看，这是很容易了解的。
男子的生殖期要比女性长得多，从青春期开局不时到六七(🚗)十岁，男子都具备生殖才干，而女性的生殖才(🧜)干在三十岁以后迅速降落，停经以后就齐全停止。
在医学不兴旺的时代(❤)，女性最(😉)安保的生养年龄是三十岁(📡)之前(🌏)。
因此，在求偶时，男子要比女性更为(♑)器重对象的年龄和肥壮状况，也就是生殖才干。
女性(🤨)吸引男子的那些生理特色，比如润滑的皮肤、鲜亮的头发、明丽的眼睛、丰满的身体，其实都是年轻、肥壮的标记。
而(💼)做为要承当抚养子女的关键责任的女性，她们宿愿对象(💤)能够有较好的(⏭)经济才干为她们和子女提供优厚的生活条件，这也是不难了解(🌂)的。
女性选用男子，男子同时也在选用女性，这种(😈)双向选用使得人类的求偶在生物中显得很特意，由于在生物(🍭)中，选用往(🚂)往是单向的（普通是雌性选用）。
在哺乳生物中(💸)广泛存在的雄性竞(🧙)争，在人类中也不起清楚述用。
具备雄性竞争的生物的一个特色是雄性的体形要比雌性(⛽)大得多(🍮)，从大百分之五十到百分之六百不等；而在人类，男子与(⏯)女性的体形差异不(🐞)是很大，只大百分之三十左右，这是那些一夫一妻或“”平和的“”（靠炫耀而不是靠(🦁)争斗来取得配偶）一夫多妻的生物的特点。
因此，人类实(♎)质上是一夫一妻或平(♍)和的(💃)一夫多妻的生物。
人类区别于其(💆)它生(🍫)物的另一个特点，是(🥏)性生活关于维持配偶相关无比关键。
正如英国驰(🗄)名生物学家莫里斯(D. Morris) 在其名著《裸猿》（1967年）一书中(🥉)所强调的：人类是性的生物。
在一切的生物(😬)中，再也找不到另一种生物象人类这样沉溺于性行为（兴许只要人类的远亲高大黑猩猩可跟人类一比），可(🤖)以一年四季地(🤛)交媾，而(🔧)别的生(😻)物只在持久的发情期才干出(⚓)现性行为。
在一百九十三种现存灵长类（猴子和猿）中，人类女性具备最大的乳房（乳房过大对(🛀)哺乳有害有益），人类男子具备最大的阴茎（勃起时平均长度为13厘米，而灵长类中体形最大的大猩猩只要3厘米），这(🍕)都很或许是两性相互选用的结果。
在一切的灵长类生物中，只要人类是赤裸无(🍡)毛的，关于它的由来生物学家们争(🥠)执不休，但正如(🥐)达尔文首先指出的，它或许是性选用的结果；确实，无毛使咱们的皮肤对抚摸(📗)的敏理性大大增强，而触觉在人类性行为中的关键性是不用多言的。
在一切的生物中，只要人类两性在性行为中都能够感触快感，虽然某些生物学家以为某些初等灵长类的雌性也具(🕋)备(🚛)性高潮，但那与人类女性性高潮相比，真实(🎂)是微无余道的。
一切(♍)的这一切标明，在退化环节中，性选用在促使人类的两(🥚)性构生常年的、不时被增强的欢快的联合。
这种现象，咱们称之为爱。
（选自方舟子著《退化中的退化论》一书）

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