《在线播放神秘人》

灵魂附体的提出是(🐙)针对艺术。
《伊安篇》中的伊安的职业是在(🍽)某些场所朗诵诗歌。
伊(🛵)安以为诗歌是一种技术，而苏格拉底（柏拉图的作品多以苏格拉底的对话方式产生）(📷)以为诗歌不受规定的限度，有别于(🍗)技术。
咱们中国有句诗：文章本天成(💐)，妙(🤼)手偶得之（忘了谁的）。
诗歌（很多艺术亦如此）不是说一团体受了训练想写就写的，只要当一种感情(🥡)从心底涌现，才会有好的诗歌。
希腊神话中艺术(🐗)女神是缪司，所以苏格拉底称诗歌创(🚋)作是被(🔔)缪司凭依。
我写出杰出的诗歌是由于缪司用什么方法把这几句话讲给我听了，我只是个(🦈)复述者。
灵魂(🚻)回想是《斐多篇》中提出，那是苏格拉底在死刑的今日，他的在校生来看他，陪伴他，都很丧气。
苏格拉底通知他们(🚸)不要把他看成一个临死的人，他的灵魂(❄)将去一个更好的环(📟)球。
在(🎑)证实灵魂不朽的环节中(🚰)，苏(🈸)格拉底提出在咱们入世前，灵魂就已存在了。
咱们的出生使咱们遗记了许多，学习只是回想起灵魂遗记的物品。
这里的回想侧重于联想。
他举例说，当咱们看到爱人的衣物时会想起爱人，是由于它们之间存(🚑)在着(🚵)某种独特或共通点。
但(🥄)所谓的独特共通的概念（柏拉图(🙃)思维的外围：相），也就是对同与不同的判别的才干。
咱们(🦋)判别事物能否有共通点，必然要有双方的资料。
当咱们看到新事物(💛)能联想到(🍉)就事物说明咱们有一种把基本特点从事物中分别意识再总合意识事物的才干。
事物对(🍹)咱们或者是新的，但它的各个(🕛)特点咱们的灵魂是(🍄)本就知道的。
所(🌌)以他提出灵魂先于咱们(🦕)的生命存在，咱们的学习是经过见(🎬)知事物来协助灵魂回想。
而《斐德若篇》中，其实这两种情景都有提到，但都并未(👸)详(👡)解。
《斐德若篇》的主题是恋情。
苏格拉底提出几种恋情的观念(🌙)让斐德若判(🎦)别，其中(📍)有一种说由于灵(🍾)魂记忆着美的相，使咱们在生命中对与美的相有独特点的人有好感，想凑近他。
这里并没有论证。
所以虽然朱光潜先生要说这篇提出了灵魂回想，但要知道灵魂回想提出的依据还是要看《斐多篇》。
（这两人名(📽)还挺象，不知能否一人。
）

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