《二宫和香番号》

应该是何处是归程，它的下一(🍒)句是：长亭连短亭。
菩萨蛮·平林漠漠(🐡)烟如织(🤝)唐代(🖇)：李白平林漠漠烟如织，寒山一(🔆)带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？长亭连短亭。
(连短亭 一作：更短亭)译文：远处皱缩的树林烟雾漾潆，如同纺织物普通，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。
暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上(💽)独自发愁。
玉石的台阶上，枉然侍立渴望。
那回巢的鸟儿，在归心敦促下急急飞(🖖)翔。
哪(🎁)里是我前往的途程？过了长(🔍)亭接着短亭。
这首词高低两片驳回了不同的手法，上片偏于客观风(🙊)物的渲染，下片着重客观心思的描述。
但是风物的渲染(🎊)中却带有浓重的客观色调，客(🏖)观心思的描述(🍯)又糅合在客(💂)观风物之中。
因此从全体过去说，情与景、客(🔒)观与客观，又融成一片。
扫尾两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传播出一种空寞忧伤的心情，它起到掩盖全篇的作用。
如烟如织，扯也扯不开，割也割始终。
就连那(🚖)远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。
“暝色”句为远景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉(👬)到楼头思妇的特写镜头(🌼)，突出了“有人楼上愁”的人物主体，档次井然，一(🥙)个“入”字使整个(🥏)画面动摇起来，由远及近、由潜在到外表化。
看起来是客观风物感化了其人，实践上是(🤜)此人心坎感触在始终粗浅。
至(🏮)“有人楼上愁”句，这个由客观到客观、由物到人的过(✳)渡实现了。
这个“愁”字把整个上片忧伤空寞的心情所有绾结在一同，同时又人造(🕶)地过渡到下片。
承前(💌)启后，臻于绝妙。
下片立足于客观的感触上。
在暮霭沉沉之中，客人公久久地站立(🔌)在石阶前，感到的只是一片空茫。
“空”也是上片所勾勒的风物感化下的肯定结果。
客观心情并不是孤立存在着的，它立刻(✉)又融入了风(📙)物之中——“宿鸟归飞急”。
这一句插得很奇妙。
作者(🧀)用急飞的宿鸟与久立之人构成剧烈的对照。
一方面，南宿鸟急归反(📞)衬出人的落拓无依；另一方面，宿鸟急归无疑地使抒情客人公的心坎动荡愈加猛烈。
所以上方就人造道出了：“何处是归程?”客人公此刻也急于(👅)寻求自己的归宿，来挣脱有限的愁绪。
可是归程在何处呢?只不过是(🐥)“长亭连短(🤮)亭”，并没有一个真实的答案。
有的依然是连绵始终(📭)的落拓(👒)、忧伤和空寞，在那十里五里、长亭短亭之间。
征途上有数长亭短(🚚)亭(🍜)，岂但说明归程悠远，同时也说明归期有望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。
如此日日空(⛹)候，思(🎥)妇的离愁也就永无量尽了。
结句不怨行人忘返，却(🤒)愁路线几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝(🧜)藉。

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