《夏娃的诱惑韩语版》

公元六二七年(🎵)七月二日，唐朝都城长安刀光剑影，喋血百步(🐥)，唐高(🚶)祖次子秦王李世民在宫中发起政变，杀其长兄李建成、四弟李元吉及其家眷数百人，史称玄武门之变(📮)。
这场政变的无关记载，我想大少数略涉史者都该(➖)耳(😏)熟能详了，但(⏲)妇孺皆知，中国的正史从来是通(😋)过再发明的，上(🎫)方即对一些可供(🚑)斟酌的中央倒退论(💚)述。
首先对李建成其人应该有一个正确的预计。
从来史书所载之建成，阴险刁滑，好色贪功，与胸怀(🈺)磊落、英明神武的李世民站在一同，不得不让人庆幸登上帝位开创大唐盛会没有所托匪(🆖)人。
但是透(💕)过(🧐)历史的重重黑幕，咱们可以隐约看到，李建(💆)成与上述笼(♎)统是有很大距(🔉)离的。
李渊晋阳起兵之后，李建成西渡黄河，攻克长安(🏿)（长安的战略位置在过后并不亚于起初李(🥋)世民所攻下的洛阳，甚至犹有过之。
李建成在抗争初期即占据长安，唐军权威大振，顿时成为最有宿愿问鼎边疆的一支割据力气，使得蜀地的权利不得不下信心依靠于唐，使西秦霸王(🔹)薛举被切断在西北成为孤军，又令王世充占据的洛阳的西方成为了死(🍥)路，更使过(🖤)后跃跃(🈲)欲试的突厥不得不顾及弱小的唐军加上坚城长安的成果。
），又与窦建德对峙，没有让过后声势正盛的夏军迫近太原，军功与李世民相比毫不逊色。
即使说李世民更善(🐐)用奇兵，有虎牢一战(🌚)的经典战例，也不(🉑)能必需李建成的用兵才干就比李世民差多少。
由(🍁)于在历史上（尤其是唐后，理由后具），在宫闱之战(💲)中败北的人即使有再经典的战例，大多也不会被详(⛅)尽地(🕰)记入(🏆)史书，顶多说上一句“建成纳计，乃克长(😗)安”。
再看李建成的人品，史书上最不堪的大约就是蒸(🎠)淫父姬的罪名了，史载李(🐛)世民于武德九年密奏高祖“建成、元吉淫乱后宫”，堪称默默无闻的(🏨)一笔。
由于间接跟皇帝老爹说我哥我弟给您戴了项绿油油的帽子（而且居然能让史官知道），难免也太过诙谐，任李渊(🚈)脾气再好，大约也不会(🏀)窝囊到让此事不了(🌻)了(🚥)之罢。
这条史载(🍥)记载大半是李世民座下史官原创的吧，便激进预计，也有司马光在《资治通鉴》中含混道“宫禁深秘，莫能明也(📀)”。
李建成无论是在朝史中，还是在稗史小说中，均以诡计家身份出现，但是其诡计却(⛸)每每失败，让人疑心他终究能否窝里斗的料。
从历史上(🏄)看，弟弟的诡计才干大多强于兄长，有姬发之于姬伯邑考、公子小白之于公子纠、胡亥之于扶(🗒)苏(🌀)、(🎾)刘秀之于刘[丝寅]（字库无）(🌂)、杨广之于杨勇(🥫)为证（曹植与曹丕倒是例外，不过我(🚷)不以为曹植是个野心家，欢迎探讨），大约只需有一个雄才大约野心勃勃的弟弟，兄长的位置就要危乎其哉了。
我想这大约不是偶然，身为嫡长子，总有“居安不能思危(😮)”的偏差。
同样，李世民却因一句“万事大吉”而瞿然动容。
那么(😓)，谁会在这场权利奋斗中纵横不倒也就显而易见了。
由此再来看李世民其人，正史中的李世民关于李建成和李元吉，堪称一忍再忍，直至委曲求全，是忠(💻)义孝悌的品德模范，俨然内(🙍)圣外王。
那么李世民终究(🥙)能否真如史所载，在玄武门之变之前不时在主动忍让当中呢？从李(🙂)渊晋(🍇)阳起兵(🎯)开局看，《资治通鉴》写：“……上之起兵晋阳也，皆秦王世民之谋。
上谓世民曰(🥙)：(💨)“‘若事成，则天下皆汝所致，当以汝为太子。
’世民拜且辞。
及为唐王，将佐亦请以世民为世子。
上将立之，世民固辞而正。
”这一(🛢)段便大有疑点，其实李渊受隋室所迫，早有反意（(🆔)李渊戎马半生，官场捭阖不倒，身处乱世(👾)，自非池中物）。
加之首提造反的乃是刘文静（后为李渊所杀），李世民只(🗒)是煽动者之一，且其军功至此尚半点未立，那么这(🚇)个“皆汝所致”就无从说起了。
而且这个 “请以世民为世子”的“将佐(🧒)”事迹并未载于史，殊为可疑——试想如(🤓)有(🦕)人慧眼如此(♈)，如何会被李世(👰)民漏掉？由此推测，“废立”之说，十有八九有如“高祖斩白蛇”“刘备靠大树”一类的“预先诸葛亮”假造进去的。
另外就是和尚道士的预言了，名字尚无，便有“年二十，可济世安民”。
准确水(🌏)平简直可与诺查丹玛斯相媲美(🤼)，不过预计和尚或者是见了穷人容貌就要下来讨点欢(😉)欣(📙)钱来(💚)的，说不定还培育了多少张世民、王世民、孙世民呢。
武德四年，攻击洛阳的李世(🏨)民带房玄龄访问了远知(👎)道士，道士的(💾)预言还是很有主观依据的：“你将作太平(🏭)天子，愿自惜。
”李世民自是“眷言风范，无忘寤寐”。
大约他便是从此才坚决了夺位建成的信心罢。
同一年攻下洛阳后，他招(⏩)贤纳士，设天策府、文学馆，闲则共话古今，纵谈天下，俨(🦓)然君臣气度。
封德彝便留意到：“秦王恃有大勋，不服居太子之下。
”于是在李(🤺)世民与李建成、李元吉的奋斗中，李(🥖)世(🕧)民于(🍶)情于理都处在主动反击的位置，但是关键的一点是，李建成获取了弟弟、宫中、朝中少数高官甚(🥘)至父亲的支(🌐)持，李世民无法防止地处于(🐢)弱势位置。
那么，情势便需(🐚)要李世民不时认输退让，保留实(🖍)力，营建环境，以求一击必杀。
史载突厥退兵后，李渊命兄弟三人(❌)驰射角胜，李建成将(🧗)一匹劣马付于(🛢)李世民，结果劣马连蹶(🔄)三次，李世民都适时跳离马(🏞)背，免于遭殃(🍕)。
此事疑(🗜)点有四：一是李世民与李建成钩心斗角多时，如何会让李建成为其挑马，又如何会乘上这马？(🎬)二是李建成如何会在父皇背地使出这等高明手段？三是李世民久历沙(🏙)场，骑术高明，如何不识蹶弓劣马？四是即使碍于情面骑上劣马，一蹶即当换骑，如何三蹶？另(👡)一桩公(🐦)案(🐝)是(🤶)玄武门之变前两三天，听说也是选择性的事(💏)情。
史载武德九年六月，李建成、李元吉招李世民入宫宴饮，谋以鸩毒，结果李世民“心中暴痛，吐血数斗”。
此事捏造之嫌恐怕比上例犹有过之。
李世民与李建成、李元吉矛盾未然激化到无可收拾，两大营垒一触即发，频频出现抵触，如何又(🌰)有聚宴之理？即使聚(🏿)宴，李世民又如何敢饮鸿门之酒？更诙谐的是，喝了鸩酒又居然不死，难道李世民内功深沉到“吐血数升”即可的境地？又或李建成(🕢)一时懵懂，从黑市上(🍪)买来了伪劣产品？最令人啼笑皆非的是，便是这个“吐血数斗”的李世民，两三天后在玄武门前龙腾虎跃，力挽强弓射杀了长兄李建成！由上，可以分明看出，李世民的脸上堪称浓妆艳抹，厚厚地擦上了一层脂粉，而费神费劲为(🎼)他上妆的，正是他手下主管删略《国史》，编《高祖实录》、《太宗实录》的房玄龄等人（其实房玄龄也只是署(🧡)名的主编而已，动笔者不详，盖有许敬宗、李延寿、李淳风等）。
当然李建成也并非没有主动反击过，面对日(🕖)益参与的秦王权利，李建成(🐍)无疑(🎎)比任何人都要担心。
他的对策，就是分化、瓦解秦王府的文武将(🗡)佐，希图孤立李世民，再一举覆灭他(🔘)。
但是李世民的战略要高出一筹，他将计就计，让手下伪装退出(🍭)长安再偷偷潜回天策府，示敌以弱(😶)，出敌不意。
之后他又以其(🧔)人之道还其人之身，收买了许多东宫权利(💫)下的要人，其中两个，在玄武门之变中起着关键的作(🗽)用：第一是东宫官王[目至] （字库无），他在玄(🐩)武门之变前一两天，密奏说“李建成(📸)、李元(🐚)吉(🎶)正在密谋害秦王”，结果李世民选择先下手为强，招集部下筹划政变；第二则是更为无足(🚆)轻重的人物 ——玄武门总领常何，正是由于常何的协(🦄)作，李世民才干够伏兵玄武门(🗃)，袭杀李建成、李元吉。
而这个常何的意向，也是颇(🅰)回味无穷的。
他早在洛阳之战时便追寻李世民，虽曾从李建成(⚪)征讨河北，但入长安却是奉李世民之令。
李建成为什(💔)么会信赖他呢？窃以为(🌺)，常何很或者是李世民的反间。
武德九年六月四日，玄武门之变终于出现(🍾)，李世民令尉迟恭(📛)、长孙无忌、侯君集等人率壮(🍚)士预伏玄武门内。
该日早晨，李建成、李元吉上朝，路径临湖殿，发现意外，掉转马头向东走，伏兵杀出，李世民亲身射杀李建成，尉迟恭等追杀李元吉。
我国历史书上风趣地(🐃)写道，玄武(🌐)门之变实质并非兄弟间争夺皇位的(🔣)政变，而是地主阶层外(🕍)部新兴地主官僚团体和旧世族官僚团体之间为争夺国度指导权而出现的(✍)尖利奋斗。
（何(🔑)为地主阶层？何为新兴？何为旧世族？）遍涉与玄武门之变关系的正史，仅有房玄龄等人删略的《国史》、编撰的《高祖实录(🥩)》和《太(🏎)宗实录》，起初的新旧(🥊)《唐书》等正史均取材于彼。
甚至在稗史里也找不到与有价值的资料，无法不叹服太宗与其史官心理之周密，太宗平生事迹丝毫不落，有条有理“高风亮节”，字字堪称“明仁睿智”，只惋惜玄武门事端略显狡兔三窟，教后(🎷)世治史(🌂)者窥破些许，惜乎其哉！标题所说的“史官杰作” 便是此意，自唐开局，历代正史收归官修，像太史公一样的(🛡)团体修史在准则上不被准许，称为“稗史”，关系文简不受国度(😩)的包全。
唐修《晋(📡)书》、《南史》、《北史》也都是个体上班，一致思维，删益由人。
其实太宗所为，比起“中兴”的宋高宗（修史的秦(🏠)熹）、“神武”的明太祖、“古今未有之盛会”的康雍乾来，又算得了什么呢？忠厚惨刻多疑好杀，未若朱元璋；心(🥏)慈手软不念骨肉，未若雍正：“清风”只识四库全书，未若乾隆。
何况我唐太宗李世民开泱泱中华之大唐盛会，旺我华夏千年之(🏖)骨血，这些许微瑕(😧)又算得了什么呢？！算得了。
史家之风正是从唐开局败坏得无法收拾的——春秋尚有董狐直书，秦始皇焚书(🎂)坑儒也不曾试图覆盖历史（他只想让后世记住他所作的任何一件事情），司马迁(🎳)千古史笔(🔛)千古文章，班固范晔只管稍逊可(👪)也是直道而为，陈寿有所私于魏，可(🛡)是还不曾昧心删改——可是(🐅)唐太宗一即位，便(💩)将(💽)历(⏺)史支出自家名下，恣意涂鸦窜改！史(🥈)官文明是什么？史官文明就是这个。
史官文明就(💠)是从史官历史完结时开局的(😇)，不要(🏅)以为贞观盛会是中国历史上最黑暗的时间，其实从那里就埋下了最黑暗的种子。
与唐朝同时，欧洲(🔘)正处于蒙昧(🏣)的中世纪时间，但(🗯)是历史只管孱弱，却依然贞洁(🦒)地踏着希罗多德、修昔底德、亚里士多德、阿庇安的脚步，折射着黑暗的(🍅)光芒。
艾因哈德在这个时间所创作的《查理大帝传(🤛)》被瓦拉夫里德。
斯特(⛹)拉伯称为“提(🎛)供了丝毫(✋)不假的真情实况”。
中国的史书自从收为官修之后，除司马(⏩)光的《资治通鉴》外（弄虚作(🚴)假，我以为其中最大的价值只是宫闱朝中的勾心斗角），再不曾焕收回生命力，李延寿、薛居正、脱脱、张廷玉等(➡)人的名字只是在历史专业教科(😶)书上才干看到，欧阳修也是因散文诗词而非《新唐书》、《新五代史》（后者倒是难(🐷)得一见的公家修史，不过欧阳修意在一字褒贬，以警忠直，反(🐘)倒使思维大过理想，落了下乘）闻名。
在整个西方，除了没有历史概念崇敬“破碎”概念的印度人外，日本(🌴)的《古事记(📚)》、朝鲜的《高丽史》、蒙古的《环球降服者史》无(😗)不分发着恶臭。
（(😩)末者还比前二少了几份虚伪）。
而在西方，中世纪的蛰眠之后，历史随着社会迅速复生、激起(🎲)并升腾：马基雅维利的《佛罗伦萨史》、(🈵)伏尔泰(🐜)的《路易十四时代》、爱德华。
吉本的《罗马帝国兴起史》大放光芒。
到(🚺)了近代，Prescott的《墨西哥降服者史》、冯。
朗克的《教皇史》、布克哈特(➡)的《意大利文艺振兴时间的文明》接过了熄灭着思维的火炬，连日本也醒悟上来，福泽渝吉写下了《文明论概况》，痛陈“独裁自在”的关键性，详尽地论述了(🎍)西化的利害。
我想，不用再罗(⏯)列了，只需问一句，中国(⚽)，你何时才会再有与你的历(🚙)史一样繁重的史书？

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