《独守空房的妈妈》

一部被低估的国产电影，以前，车马书写都很(♐)慢，一生只爱一人。

最早是在地铁站里看见《康定情歌》的海报(🛵)，上面是苏有朋和居文沛黝黑的面庞，背景是大片的昏黄~

在地铁站换掉海报后的日子里，很快忘掉(🔺)了这部电影，却在春节(🕤)放(🌌)假百无聊赖中，看电(🥉)影频道播放《康定情歌》，还莫名的激起心中的那份柔(💜)软~

电影写的是(🏼)爱与等待(🍱)……(🕺)“人生(🆘)若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”好在，二人的心在漫长的等待里没有变，很难相像(🚍)一个女孩子看着自己的灵动的青春在甘孜的蓝天白云下寂静的流淌，一去(🌸)难返；也难想像李(💯)苏杰在更为现实的苏州城里抛却所谓人类本能的欲(👮)望，恪守(👻)着心中难息的梦。

这是我们的上上代人的爱情，他们(🚵)是尊重理想胜过生命的一代人。我崇拜羡慕他们内(🏊)心(🌫)的丰盈，崇拜羡慕他们精神的干净，崇拜羡慕他们“意映卿卿”似(🐅)的爱(🎤)情~哪怕李苏杰最初只是(🍊)被达娃的简单淳朴吸引，哪怕达娃最初的依恋只是缘于感激之情，我也愿意相信在(⭐)电影之外的地老天荒！

看着姚晨和凌潇肃爱情童话的终结，看着周围不断上演的(♒)爱与不爱的纠结，人(⛷)与人之间的闪转(🤸)腾挪，背叛似乎只是心灵与肉体上的分别。作为还虽算不上老姑娘(😩)的姑娘，害怕自己有一天会枯竭，干涸，在无能为力里失去爱与被爱的天赋。

电影《康定情歌》以随军知识分子李苏杰与藏族姑娘达娃的爱情故事为主线，讲述了一个跨越60年的至死不渝的爱情故事。本文将从叙事学角度出发，分析该(🙀)电影的叙事方式和艺术手法。

尽管讲述的是爱情故事，该电影还保留着浓厚的政治色彩。影片中反复提及这对情人一别六十年，恰恰呼应甘孜(🌦)自治州成立的年份。事实(❓)上(🛃)，这部电影的创作(⛵)意图(🚶)，就是为甘孜藏族自治州(🎩)成立60周年而献礼。

1 影片中的象征

最显著(🥎)的象征是达娃脚上的铁链。这个铁链(😟)象征着农奴制的枷锁——它让奴隶抬不起头，挺不起腰杆，备受压迫。李苏杰用斧(💎)头砸碎了铁链，象(💙)征着我党用国家机器粉碎了万恶的农奴制，藏区广大农奴得以解放，翻身做主人。这(🎋)个多次在影片中出现的铁链，是一个被压迫的符号，它承载着沉重的历史和苦难。电影中(❇)每一个重复出现的道具，或被特写的道具，都不应该被广大观众忽视。

苏杰和达娃的爱情，象(⏲)征着入藏修公路的(🏝)解放军和当地人民的友好关系，也承载着创作者对于理想爱情的憧憬——死心塌地，至死不渝。婷婷，格(🚑)桑(🕦)梅朵，扎西多杰三(😅)人的爱情纠葛也体现了改革开放以来人们在思想观念上变得开放(🏬)，传统的爱情观受到了冲击。三人在新时(👏)代的爱情，与苏杰达娃之间传统朴素的的爱(🧝)情构成了鲜明的比。最终扎西多杰选择了与他青梅竹马的梅朵(🏡)，体现了对朴素爱情观的回归——从(🙋)一而终。

刘二这个人物，是个反面角色。他挑拨达娃与苏杰关系，造成了二人不能通信达悲剧。刘二的结局是失身坠入(🥀)悬崖毙命。这里也是一处象征：总有藏独分子挑拨中央与西藏地区的关系。但是二者的关系是兼顾的，不会被离间的。刘二的死亡，是(💭)对极(🏮)端分子(🗡)的(😷)警示。

2 影片的性别叙事

我对于电影中的性别叙事格外敏感。和大多数现实主义题材的电影一样，在《康定情歌》中，男性是女性命运的改变着，是女性前行道路上的指明灯。

李苏杰有学识，有力量，能读书写字勘探地质，能举着斧头劈开达娃的铁链。达娃则是文盲，因为苏杰而学会了读书写字。可以说，作(😘)为男性的李苏杰是达娃(🐛)的拯救者，不仅(🗃)让她重获新生(🧙)，而且为她开启智慧。作为女性的达娃是苦难的化身、弱者的代表。

但是达娃也并不完全(🚠)处(🚏)于弱者角色。她对于刘二的拒绝，也是(🦀)对男权的反抗，体现了Female power. 同时达娃(🌲)也承担过拯救者的角色，在(🛄)乱石坠落时将李苏杰一把推开的时候。

男性爱女人，但是又(🏉)恐惧女人（According to Sigmund Freud, the fear comes from the anxiety of being castrated. I mention Freud here not because I believe in his penis envy theory. On the contrary, I find it absurd. But psychological theories are hard to disprove by modern technology)。这种恐惧体现在扎西多杰(⏸)对婷婷的感觉上。在扎西多杰眼中，婷婷是骄傲的，像一匹难(🕒)以驾驭的小烈马，让人迷恋又不敢接近。婷婷这个角色很不讨喜，神经大条吵吵闹闹张牙舞爪(⤴)。扎西多杰也是(🍤)个热血的冲动青年。个人认为年轻一代的(🛴)故事在影片中的呈现过于多，应该多写一些苏杰和达娃的爱情故事。格(🔱)桑梅朵对于婷婷和(❣)扎西跟踪部分，体现了女性凝视。

影片中并没有我欣赏的女性角色，真是一大憾事。达娃(〽)的更像是一种(🚧)道德楷模，她美丽、淳朴、坚贞，完美得像男性对女性(🗃)的幻想。婷婷吵吵闹闹不讨喜，同样是知识分(👯)子，和(🥢)青年李苏杰相比，少了几分智慧和定力。格(😯)桑梅朵的人物形象又不够(👱)丰满，跟踪行为又让人觉得可怕，我觉得这个人物形象有(🚒)被异化的嫌疑。我所期待的女性形象，是独(🏕)立的自由的，不是作为附属物而存在；是有缺点的，但是瑕不掩瑜，形象丰满的，而不是作为理想形象而存在；是有(🚱)力量的，但是这种力(💪)量不是来(🥓)自于母性，也(✳)不是照搬男性力量。

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