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《超碰在线欧美》

类型:恐怖 剧情 动作 台湾 2009 

主演:Paulo Americano Terence Bridgett No 

导演:迈克尔·E·萨特拉米斯 

剧情简介

人类为何分男女?------有性之谜有性之谜 为(💠)什么会有性?性关于生物体自身并不是(🤗)一件什么善报。
关于雄性来说,他们要破费少量的期间和(🚉)精神去寻觅和讨好配偶,或为求偶而战,弄得创痕(🚜)累累乃至有生命(🥚)风险。
关于雌性来说,有性生殖的结果(🍁)使她们的基因只能有一半传给子女,而来自雄性的另一半未必就很低劣(🤓),说不定受骗(🍲)受骗被一个孬种所(🥗)勾引。
假设她们驳回孤雌生殖,她(💑)们的(🗄)基因就能百分之百地传下去。
至今还有(📢)几(🕍)千种(⏲)动植驳回无性或孤雌生殖,就防止了那“百分之五十”的代价。
然而在现今存(⛰)在的几百万种动植物中,为什么绝大少(👦)数都驳回有性生殖(或许是有性和无性生殖(👔)相联合),它们的雌性为什么情愿付出这“百分之五十”的代价?性在退化上终究有(🛸)什么好处?这可(👝)以说是(❓)退化生物学上最大的谜团之一。
自从费歇尔提出这个疑(🌆)问以来,已有(🏰)各种各样的(🎥)答案。
目前盛行的观念以为,有性繁衍带来了基因重组,基因重组带来了无量(🐲)无尽的变异,而丰盛的变异更有才干接受生活的应战。
这就(🦒)象参与抽奖,单性生殖只是买了一张彩票,而后把它复印了许屡次,复印得再多也不能参与中奖机率,而有性生殖却是买了许多不同号码的彩票,显然最有或许中(🤟)奖。
经过在每一代扭转基(🍰)因,有性物种能(🦎)更好地规避死敌(寄生虫和捕(🛢)食者)的追捕。
为了能够生活,必定不时地降级(🔯)(相应地,寄生虫和捕食者也必定不时地退化)。
假设象单性生殖那样,母子原封不动,原地踏步,就会被死敌追上,最终造成消亡。
所以,即使只要百分之五十的基因获取传递,也要比什么都没能传下去的好。
这种解释,被称(💚)为“红后(⏳)”假说,它得名于《镜子面前》中象棋红后对爱丽丝说的话:(🌋)“为了逗留在原地,要拼命地跑。
”(图4-3)“红后”做为一种有吸引(📠)力的假说盛行了许多年,近年来经过(📵)对一种同时具备有性和无性生殖的鱼类的钻(🔻)研,才证明了这(🎃)个假说:有性生(😅)殖的后辈要比(🏕)无性生殖的后辈更不容易感化寄生虫,而且变异越大,越不容易感化。
两性抗争关于“红后”假说是否齐全解释性的(😐)由来,大局部退化生物学家依然示(👳)意疑心。
咱们且把这个疑问放到一边,来看另一个看下来便捷而实践上也很难回答的疑问,这个疑问也是费歇在他划时(🕔)代的著述《人造(🥔)选用的遗传实践》中提进去的:为(🚼)什么有性生殖的物(🚐)种普通都有两性?为什么不象原生生物那样只要一性,也能经过有性生殖替(🐁)换基因?为什么不象粘液霉菌那样有十三种性别?两性(💨),象征着只能在百分(🦊)之五十的集体(🥖)中寻觅配偶,假设只要一性,就能找除自己以外的任何集体,假设有十(🚘)三性,假设跟(🖨)任何同(🍱)性(🎾)都可以交(🐘)配的话,找到配偶的时机就会大大参与。
对这个疑问的回答也是近年来的事,它触及到所谓基因组内抵触。
在细胞中,不只细胞核有基因,细(🏌)胞质中的线粒体(植物还包含叶绿体)也有自己独立(👧)的基因。
两个细胞假设融合(🆑)在一同,会出(♓)现一个疑(🤴)问:两个细(❔)胞核的基因可以联合在一同遗(🔩)传给后辈,线(🥉)粒体的基因却(🏐)没方法这么办,由于线粒体有许多个,而且数目不定,没法逐一配对。
没法配对,谁又都不让着谁的话,就只要用抗争处置了。
理想上,线粒体确实能够用酶把对方的线粒体覆(🚮)灭掉。
因此,假设交配时(📀)两个细胞齐全融合的话(👇),线粒体之间的(🔵)抗争将使(📤)得交配成为一场对双方都没有好处的劫难。
为了防止这样的劫难,一方放弃了自己的(⛄)线粒体,而只保管细胞核的基因,这就成为了精子;而另一方同时保管细胞核和线粒体的基因,成为了(⚾)卵子。
两种性别由此降生。
关于原生生物来说,它们内行有性生殖时,细胞并不相互融合,只是替换细胞核(㊙)。
而且为防止远亲繁衍,它们的细(😯)胞核有多种不同的类型,并非恣意两个集体都能交配。
那种有十三种性别的粘液霉菌(👋)又如何呢?深化的钻研发现,这十三种性别并不是对等的(🌚)。
雷同为了防止线粒体之间的抗争,存在着一个等级威严的制度:比如说,第十三号的性可(💻)以跟任何别性交配,在交配时只要它能够遗传下线粒(🔐)体基因(🏮),其(🏊)它的性必定放弃自己的线粒体;(🤙)关于第十二号的性来说,只要在跟十一号或(🐑)许低于十一号的别性交配(🔌)时,才有保管线(🕸)粒体基因的特权;依次类推。
可见假设只要一性(🔞),或许有两个以上的性,反而让有性生殖变得复杂起来,不如只要两性那么(🦋)便捷明了。
兴许正是为了不让生活太复杂,大家才都驳回两性制度。
在粘液霉菌中,低一号的性有时(🔶)会出现突变,拒绝放弃自己的线粒体,其结果是跟与之交配的(♓)高一(📛)号(🤖)的性玉石俱焚(🚶)。
假设这样的造反继续下去,等(🎅)级威严的制度最终会垮台,性别的种类(👟)会越来越少,直到只剩下(🚐)两种性。
兴许,当天的(👄)两性制度,正是以前多性制度垮台之后的结果。
假设(🔇)连精子也要造反,那就(😰)只要死路一条,什么也遗传不下去了。
虽然在这场线粒体抗(🚉)争中,精子为了(🌵)保全大局而举手投诚,然而精子和卵子之间依然还在为了传递自己的基因此(📊)钩心斗角。
遗传学家发现,在小鼠中(人类也应该一样),来自父方的基因会抚(👑)慰生长激素的表白,促使胎儿长(🛃)得更大。
胎儿出世时越重,就越肥壮越容易存活,然而母亲怀孕和消费时付出的代价(㊗)也越高,或许会影响以后的生养。
关于父方基因来说,它尽管带着(🍓)它的胎儿的命运(🤤),而不论母亲以后是否生养;而母亲自身却不能只做这么一(👡)锤子交易,她还想在生下这一胎后还能继续生养,有更多的子女传递自己的基因,因此,毫不奇异,来自母方的基因会试图(😒)消弭胎儿的生长激素,抵抗胎儿的生长。
胎儿的最后大小,就是父方和母(🚒)方基因相(💬)互争夺到达平衡的结果。
性,是一场传递自己的基因(🍎)的抗争。
性乎爱乎?(💵)在把生物学原理运行于人类时,必定牢记这一(🔚)点:人(🆒)类是一种文(🐺)明生物。
人类的行为不只被后天的生物天性所(🎭)选择,而且也遭到后天的文明、社会起因的影响。
怎样辨别这两者呢?一种方法是钻研比拟在不同文明、不同社会的人类行为,假设他们具备独特(💇)点,这些独特点就可以以为是由后天的生物天性选择的。
在八十年代,为了找出影响人(🏈)类求偶的后天起因,人类学家考查了来(🏢)自37个社会的上万名男女,结果发现他们对配偶的规范都相当分歧,也就是(🌳)“男人爱貌,女人爱财”:男人比女人更器重对象(✨)的生(🎖)理吸引力,而女人比男人更器重对象的经济状况。
而且,男人更(🍠)偏差于选用比自己年轻的对象,而女人更青睐比自己年轻的对象,在这37个社会中,最理想的(📸)年龄差异居然(⤵)都是男方比女方大三岁。
从退化生物学的原理来看,这是很容易了解的。
男子的生殖期要(🐵)比女性长得多,从青春期开局不时到六七十岁,男子都具备生殖才干,而女性的生殖才干在三十岁以后迅速降落,停经以后就齐全停止。
在医学(♏)不兴旺的时代,女性最安保的生养(🗞)年龄是三十岁之前。
因此,在(🔃)求偶时,男子要比女性更为器重对象的年龄和肥壮状况,也就是生殖才干。
女性吸引男子的(🕥)那些生理特色,比如润滑的皮肤、鲜亮的头发、明丽的(⏰)眼(🛏)睛、丰满的身体,其实都是年轻、肥壮(🏥)的标记。
而做为要承当抚养子女的关键责任的女性,她们宿愿对象能够有(🖋)较好的经济才干为她们和子女提供优厚的生活条件,这也是不难了解的。
女性选用男子,男子同时也在选用女性,这种双向选用使得人类的求偶在生物中显得很特意,由于在生物(🈂)中,选用往往是(🛅)单(👳)向的(普通是雌性选用)。
在哺乳生物中广泛存在的雄性竞争,在人类中也不起清楚述用。
具备雄性竞争的生物的一个特色是雄性的体形要(🤰)比雌性大得多,从大百分之五十到百分之六百不等;而在人类,男子与女(🕜)性的体形差异不是很大,只大百分(👷)之三十左右,这是那些一夫一妻或“”平和的“”(靠炫耀而不是靠争斗来取得(🍆)配偶)一夫多妻的生物的特点。
因此,人类实质上是一夫一妻或平和的一夫多妻的生物。
人类区别于其(👣)它生物的另一个特点,是性生活关于维持配偶相关无比关键。
正(🥒)如英国驰名生物(🥂)学家莫里斯(D. Morris) 在其名著《裸猿》(1967年)一书中所(⌚)强调(😻)的:人类是性的生物。
在一切的生物中,再也找不到另一种生物象人类这样沉溺于性行为((⛰)兴许(➖)只要人类的远亲高大黑猩猩可跟人类一比),可以一年四季地交媾,而别的生物只在持久的发情期才干出现性行为。
在一百九十三种现存灵长类(猴子和猿)中,人类女性具备最大的乳房(乳(🤕)房过大(⤴)对哺乳有害有益),人类男子具备最大的阴茎(勃起时平均长度为13厘米,而(🗝)灵长类(🤰)中体形最大的大猩猩只要3厘米),这都很或许是两性相互选用的结(📆)果。
在一切的灵长(📊)类生物中,只要人类是赤裸(📓)无毛的,关于它的由来生物学家们争执不休,但正如达尔文首先指出的,它或许是性选用的结果;确实,无毛使咱们的皮肤对抚摸(🤧)的敏理(💓)性大大增强,而触觉在人类性行为中(🌃)的关键性是不用多言(🏓)的。
在一切的生(🎵)物(😡)中,只要人类两性在性行为中都能够感触快感,虽(🎖)然某些生物学家以为某些初等灵长类的雌性也具备性高潮,但那与(♋)人类女性性高潮相比,真实(🚡)是微无余道的。
一切的这一切标明,在(🚬)退化环节中,性选用在促使人类的两性构生常年的、不时被增强的欢快的联合。
这种现象,咱们称之为爱。
(选自方舟子著《退化中的退化论》一书)

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