《米歇尔安东尼》

《牡丹亭是一部将爱情写的不错的现代作品，以下是我整顿(😶)的对于《牡丹亭》的读后感，宿愿(😭)大家青睐。

牡丹亭读后感

《牡丹亭》全名《牡丹亭还(🕞)魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记(🌪)》和《南(✔)柯记》合称玉茗堂四梦。

故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽(🥂)娘，突破约(🐴)束，私出游园，触景生情，疲乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起(🔦)，怀春而死。杜宝升官到职(🐮)，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此男性便是那个曾在梦(🕰)幻中与(💚)他在牡丹亭畔幽会的男性。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟(🐋)开棺。柳生依暗(🏳)示掘墓开棺，杜丽娘妙手回春，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教员(🚣)陈最良看到墓地状况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝举报柳生盗墓之罪(🍽)。柳(🥕)生在临安应试后，恰逢金兵南(🥗)侵，提前放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受(🏛)杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退避后，柳生高中状元。杜宝升任同平章(✡)军国小事(😌)，拒(🏝)不抵赖婚事，强制女儿离异。纠纷闹到皇帝背地，才获取和解。

杜丽娘是南安太守杜(📊)宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理(🎪)的思维。但严酷的封建礼教基本不可约束到正值青春期的她。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不以为这是宣传什么儒家礼教的作品。而以为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了有数少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感染下，动了访春之情。这说明了呆板的封(🚇)建礼教基本不可约束住人类(🐣)与生俱来的情欲，从而愈加揭(🎽)发了过后程朱理学存(🍳)天理、灭人欲的虚伪和严酷。

只管杜丽娘的行为与过后社会有许多(🚊)不(🥉)符，但这(🚧)并不影响(⏬)作品的情节开展。作者也便是经过(🏻)“大家闺秀”的她做出不是(🌊)大家闺秀的行为而来论述作品的主题思维。

读完作品，我不(🛑)得不被杜丽娘的英勇，保持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙在行人，墙内佳人笑，笑(🏜)渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们(🧦)最后的邂逅。然后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝(❤)。而在事(🔜)实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么造成了(🅱)丽娘伤春而逝呢(🕠)，难道就真的是那一个梦吗?不，不是的。梦幻或多或少减速了喜剧的发生，但梦幻紧紧(🍜)是促进喜剧的一个道具，而不(😴)是关键要素(⏰)。试想在如今21世纪的咱(🤨)们有谁会因一个空幻的春梦而相思死去呢?如今一见钟情的几率都小的可以疏忽，更别谈(💴)什么为梦怀(👊)春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，兽性被约束的年代，这可能不过就是一个再(🐏)也寻常不过的事件罢了。

在现代，男性必需三从四德，大门不出，二门不迈。经常就躲在自(🍆)己的闺房中(🈳)绣花练琴作画。在出(🐹)嫁之前见(❣)到的男人预计也就他父亲，兄(🗄)弟，再有也就是(🆙)家丁了。那么偶然间突然见到一个与她没有血统相关的然后风姿翩翩的男(🅿)性，有几个能不一见钟情的。而严酷的教条基本不准许这种私订永恒的事件出现。但往往物极必发，越加以约束，就越能激起兽性去应战。就说当天，男女对等，见到同性的时机多了，社会也开通了，很多人都能在寻寻找觅中找到自己的另一半而幸福快乐的生存。又怎会有那么多丢弃家庭(😷)而私(🧑)奔的喜剧呢。

所以说究竟，就是封建礼教无情的压制了兽性，培育了有(🌋)数(📙)喜剧的发生。

再有的感受就是杜丽娘的真情了。只管仅仅是一梦之缘(🚪)。但也不可浇灭心中那被烈火熄灭的(🏢)情思。天逝之后，她突(🔜)破重重艰巨，终于见到了柳梦梅。而突破这些艰巨那是须要(⛱)多(🐝)么大的勇气与多么坚决的毅力。都说爱情是有期限的。而丽(👘)娘当了三年的鬼魂，却依然对梦梅朝思(🥈)暮想，历经千辛万苦才得(🐽)以圆梦。而现今又有多少他乡情侣因忍受不了期间和空间上的距离而选用离别，成(🔒)为陌路人。我想说的是在当天咱(⌛)们英勇谋求爱情和幸福的同时，请不要随便撒手(🌻)，爱情总是须要(🏡)保持的(🕥)。

牡丹亭读后感

《牡丹亭》一部中国经典现代小说，出(😓)世(🐠)在昆曲发祥地的我，也曾有幸看过由这部(🕯)小说改编(🍠)而成的戏曲。但由于年龄(➿)过小，不时不曾领略其精髓。如今我已是一名中专在校生，再次拜读这本小说，有(📥)了不一样的感受。

到来(🎧)南京新港中等专(🌂)业学校(🍔)已有两年，第一(🤞)次性发生了想去学校的图书馆一摸索竟的念想。空想着(📩)能到图书馆里畅游常识的陆地，在不时的阅览当中，使自(👥)己变的有修为(🙀)，有素养，做文明的公(💴)民。如今我终于成功了这个欲望，看着那一架一架的书籍，我竟有些手足无措，早已目迷五色了!

打开已开局泛黄的书页，想来是有些年数了。《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小(🐼)说，言语(😉)细腻，文辞华美。由于浏览了少量的(👳)如今言情小说，他们都是实真实在的爱恋，少数是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说推翻了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。杜丽娘一个有着聪明之姿，落雁之貌的男性。一日在丫头春香的煽动下选择去游园，游园前还装扮了一番。装扮本是为人看，但她说“恰三春(💌)好处无人见，不提防沉鱼(😨)落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭(🐐)月花愁颤。”又怕被人看见。这确实是青春期少女很典型的心思形态。“不到园林，怎(🛎)知秋色多么”，春天的大自然唤醒了她的青春生机。她生存在掩盖着封建礼教气氛，简直与世(⭐)断绝的环境中，眼睁睁地看着青春行将逝(🍢)去，她却无能为力，情不自禁，只好把炽热的感情压制在(🐑)心中。带着有限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺(🕛)房，不一会就感觉乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正由于(🌊)这一睡，扭转了她的命运，在梦中他梦见了一英俊洒脱的少(🕦)年郎，两人心意绵绵，私下定了永恒。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷东风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻(🐼)找梦中情郎，历经千般苦难，终得大聚会。

文明礼貌月又开局了，哪些是文明行为，哪些又不是的(🍻)报贴随处可见，最显眼的一条便是文明恋爱。虽说进了中专校，谈谈“恋爱”是很反常的，但要论起文明来，恐怕就差远啦。时(⏮)下盛行(📞)的(🈳)一句话(🏸)：中学里恋爱的开局，便象征着离别的(🏢)终局。我看就是最好的说(🗺)明。

牡丹亭读后感

“则为你如花美眷，似水流年?你在幽闺自怜。”再一次性读到这(📌)戏词，不由被王实甫寄予在《牡丹亭》中的感(🦖)情所(🆔)感动，想当年林黛玉走在大观园中，听到这一句(🗿)戏(🚭)词，竟也不由的被其倾倒在假山旁。谁道与《牡丹亭(🥌)》在一同，领悟到的只是那天下最脂粉气的(🧢)艳曲?只惜这人们实只愿听戏，不曾品(🍀)析这戏文中的神秘罢了……

作者道：永世似梦，自得处唯有《牡丹》。被学业压得喘不过(🤳)气的我，也只得在临睡前的半个来小时，与那作(♎)者的《牡丹亭》遗梦在一同，再在那戏中的牡丹亭下，游上一(🥋)游，有时竟也忘了期间，就这么痴游在其中。

待到兴起了，便柳梦梅般的，对那白描画中的丽娘痴痴地(♓)叫上几句“美人!姐姐!旦魂!携了我入了牡丹亭梦中罢!”到那丽娘的旦魂上场，更是喜之不尽，古今风月小说中害相思病而逝世的人甚多，但若丽娘只为这惊梦、好好的一句“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，小人好逑”而染上一身愁的能有几人，更叹《牡丹亭》是何等奇文妙语!

“何夜无景，何夜无梦?但少吾与汝两人尔…(🕠)…”我竟捧了书，慢慢的，随其一同入了梦幻，与那丽娘、梦梅相会去了。待到醒时，方知昨夜因与我那《牡丹亭》相聚(👧)太晚(📞)，竟只倒头歪在书上睡了(😊)去，等母亲来催(🛁)早起，也只(💻)得忙乱地先将那《牡丹亭》搁在书架边，又匆匆地投入新一天中了。心里，却仍不忘昨晚的“牡丹亭还魂”，陪伴我一同的“纸上戏园”。

有时，与《牡丹亭》在(🏢)一同，却是(🎑)让我对自己添了几分不满—(🕥)—为何我不能有剧中丽(😇)娘那般的诗词才气?都说是“学得来，一天星斗焕文章，不枉了，十年窗下无人(🎥)问。”为何我如今阅词赋千篇，却作不出(😃)一点“浩然气”般的诗文?而对《牡丹亭》中的杜丽娘、柳梦梅，徒有那艳羡(⏩)之情了。

打开书，又见那演出千年的戏剧人物若立在了书上普通，与《牡丹亭》在一同的欢愉，怎能不令我迷恋?

牡丹亭读后(💻)感

《牡丹(🎹)亭》一书中，言语柔美，文中更(👰)有很多词藻优雅的词曲。例(🗡)如【山桃红】

则为你如花美眷，似(📧)水流年。

是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。

和你把领扣儿松，衣带宽，袖(❇)梢儿揾着牙儿沾也。

则待你忍受温存一晌眠。

是那处曾相见?

相看(🍈)俨然，早难道好处相逢无一言。

还有新奇的构想，空幻的仙境，以及死而复(🛷)活的新奇动人情节。促使它成为文学巨著。

而《牡丹亭》的感人力气，在于它具备剧烈地谋求共性自在，推戴封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的(🌀)统一面而出现。残酷与美(🀄)妙的物品都属(🤯)于杜丽娘。汤显祖刻画杜丽娘的美貌很成功，而刻画杜丽娘的感情和理想(🤪)的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的枉然盼望。经过杜丽娘的笼统，《牡丹亭》表白了过后广阔男女青年要求共性束缚，要求爱情自在、婚姻自主的呼声，并且泄露了封建礼教对人们幸福生存和美妙理想的残害。

牡丹亭读后感

《牡丹亭》关键讲的是清贫书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之(🤫)间有姻缘之分，从此之后柳梦(🙋)梅经常思念她。南安太守杜宝又一女名(🧓)丽娘，才貌出众，知书达理，青睐读书。她读了《诗经·关雎》后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽(🏾)会。杜丽娘从此相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并吩咐丫环春香将她的自画像(🐌)藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人(😭)。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。起初柳梦梅掘墓开棺，杜(🌦)丽娘妙手回春，两人结为夫妻，返回临安。杜丽娘的教员陈最良看到杜丽(🗜)娘的坟墓(➕)被开掘，就举报柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受(🔯)杜丽娘之托，送家(🥀)信传报还魂喜(🐧)讯，结果(🎀)被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由座上客一变而(👯)为状元，但杜宝拒不抵赖女(🤘)儿的婚事，强制(🐉)她离异，纠纷闹到皇帝背地，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

《牡(💧)丹亭》的爱情刻画(🏋)，具备过去一些爱情剧所不可(❎)比拟的思维高度和(✂)时代特征。作(🗑)者明白地把这种叛逆爱情当作思维束缚(🍉)、共性束缚的一个打(🧥)破口来表(🐡)现，不再是逗留在推戴父(📻)母之命、媒妁之言这一狭窄含(😖)意之内。作者让剧中的(🏩)青年男女为了爱情，赴汤蹈火，除了浓重浪漫主义色调之外，更关键的是赋予了爱情能打败一切(🕠)，逾越生死的渺小力气。戏(📋)剧的崭新思维是经过崭新的人物笼统来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物笼统，为中国文学人物画(🌞)廊提供了一个光芒的笼统。杜(⛵)丽娘性情中最大的特点是在谋求爱情环节中表现进去的坚决执着。她为情而死，为情而生。她的死，既(📗)是过后事(🐒)实社会中青年男性谋求爱情的真实结果，同(⛷)时也是她的一种逾越事实(🧦)约束的手腕。

无疑，杜丽娘是作者的光芒发明，而《牡丹亭》主题的基本偏差也就从中表现进去。杜丽娘的笼统通知咱们，情爱决不只仅是要一个称心吉祥的丈夫。她之所以(🍵)爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅(✊)由于他“年少多情”、“一品人才”，而是由于两团体对人的本色有独特的谋求。杜丽娘(🐫)的父母推戴他们相爱(🕉)，也恰好由于他们(👈)要求自然本色的自然开展。也就是说，在她父母看(😹)来，作为一个姑(🐩)娘，自己想男人，无情爱要(👀)求，自身就犯了天条。莺莺的母亲并(🛀)没有这种思维，只以为她找的女(🍐)婿应门当户对。所以，杜丽娘谋求的是人的自然要求(🈵)，“自然之情(🔃)”，也就(💠)是“欲”：性欲、情欲，而不只(🎉)仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰好(🐆)不准许她(👕)有这种“欲”，不准她有兽性、(🐥)人的权益。双方出现抵触，杜丽娘于是要镇压，甚至以生命来战争。这一抵触，矛(🕞)头直(🌑)指封建礼教和程朱理学，直指压制兽性的封建看法，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了(👦)爱情的范畴，它悍(😋)然提倡兽性的复苏与回归，表现出谋(🏭)求兽性，要求共性束缚的偏差(🌽)，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼突破理学禁锢的桎梏，以求得对活生生的(🤝)自然的人的体认与尊重。

杜丽娘令人感动，岂但由于她吐露了心坎(🌐)的情怀与对幸福的神往，还勇于起而行，走入梦的环球，去谋求梦(🈸)中情人，去成功她(🏡)对幸(♓)福与(🥎)快乐的向往。梦醒之后，她并不甘愿丢弃(🔥)理想(🧤)，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入理想爱情的追索，为“情(📈)”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界(✳)也不曾忘情，终(🎞)能因情痴而突破生死界限，还魂复活，成功了理想的幸福，与梦中情人联合(🌒)。杜丽娘的顽固与卑躬屈膝的决计，逾越千年，跨过地区，与一切等爱的(📨)人出现共鸣。纵使社会环境不容纳，品德不准许，但(🍪)在咱们的心坎环球里，幸福的想像却可以飞翔，可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去(⛽)教训美妙的(🤹)神往。“然而(🔼)相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生不可获取，可能，还(🍱)有(🔦)来生吧?

《牡丹亭》除了有深入的思维外延外，其艺术成就(🐽)也是(😇)十分出色的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯通整个作品的是杜丽娘对理想的剧烈谋求。其次(🎌)，艺术构思具备新(🌈)奇跌(🈵)宕的空想色调，使情节新奇，迂回多变。再次，从“情”的理想高度来观察生存和表现人物。二是在人物塑造方面器重展现人物的心坎环球(🦅)，开掘人物心坎幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋(👤)予人物笼统以显明的性情特征和深入的文明外延。三是言语(😱)浓丽华艳，意境深(🤢)远。全剧驳回抒情诗，泼洒人物的情感。另一方面，具备奇巧(🥅)、尖新、峻峭、轻微的言语格调。这些特点向来深(🐰)受必需。一些唱词(👍)直至今天，依然喜闻乐见。表(🙏)现出很高的艺术水准。

《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理(😹)念来开展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转机为“人鬼情”，第三本归纳到(🌌)“世间情”。《牡丹亭》可以说是一部有史(🐎)诗格式的“寻情记”，上承(💈)《西厢》，下启《红楼》，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。《牡丹亭》的意义在于用笼统化的手法必需了爱欲的主观性与正(🎫)当性，并对不正当的“文明”提出了剧烈批(🥢)评。《牡(🔺)丹亭》在思(🙄)维上与《西厢记》有相似之处，然(🤕)而，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》形容的是情感的自然(🕢)开展，更多的是表白“愿普天下无情的都成了眷属”的美妙欲望，而《牡丹亭》则特意突出了情(欲)与理(礼)的抵(💂)触，强调了情的主观性与正当性。这种不同，是时代的差异形成的。

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