《乔伊米-莱利里德》

台湾客家人由来(🌵) (一)前言客家(📜)族群是中华民族中的一支，在言语、地域、经济、文明等方面具备(🗺)显著的特徵(♎)与相对独立性的一支民系。
客家(🙎)后人在近千年的迁移开展的历史环节中，历经抵触、调适、融合的社会通常，在承袭边疆汉族文明传统精气的基础上，排汇南边各民族低劣文明而逐渐构成的。
近百年来，中(🍄)外学者常年围绕著「客家血缘疑问」而争执(🤖)，先是梅耶斯提出「土著与客家差异」的报告(🏌)，後来有康普(🥝)尔实地考查梅县，宣布文章指出(🌨)「客家是地道承袭了中国人血缘的民族」「客家并非混血种，而是具备地道血缘的汉族，不伛比少数民族低劣，而且比土著汉(🌺)族低劣，他们是有来历的边疆王朝後裔。
」到了三十年代，罗香林先生集其大成，依循欧美学(🐈)者观念，启动实地考查，依据志书、普牒，先後写(😑)成「客家钻研导论」「客家源流考」。
（注1）由於史料的不易蒐集与纪录，我在本(🎐)篇报告(🐔)中，先以学者(🏿)所著的论文及无关客家族群(🎷)的书籍，加以剖析、组织(🗓)，从中意识了客家族群的迁移与来台拓垦的情景，如今尌将客家族群的来源(🏛)、迁移的时代背景、来(🐖)台拓垦之背景及散布详述如後。
第一(🌬)章 客家族群的来源1.客家(⚫)的发祥地客家人的这一汉族民系，目前在中国大陆重要散布在华中和华南各省，尤以闽粤赣三省接壤地域为集中。
虽然如此，他们却是主人，他们的(🕜)祖居地(💹)或发祥地不在华南。
在客(✡)家人的姓氏族谱中，对本家族系祖源有详细的记录。
据所搜集看(🏆)到的族谱资料反(🔁)映，客家人源(🚨)於汉族。
咱们知道，汉族源於华夏族，华夏族源於黄(🥃)帝、炎帝(🏒)及夷、(🔖)黎、戊、苗、狄等族。
在原始社会末期的三皇五帝时代，各族(🧔)系部落通过屡次反覆抵触、融合、分化、再(🚙)融合(🚭)，而(🚓)构成以黄帝为始祖的华夏族，汉代後改称汉(🔱)族。
所以客家也(📞)源於各族系部落(💈)，但以黄帝族系为最多。
三皇五帝是汉族也是客家民系的祖源。
客家的先祖们，通过在边疆广袤的土地的廝杀兼并，到周朝武王克殷後，分封成71个诸(💳)候国，後来这些诸候国人，或以国名为姓、或当前人字号及谥为姓(🏇)，分出许多的姓氏。
在客家姓氏(🤩)族谱(🔂)中，对自(💶)家姓氏渊源开卷尌有明白的记录。
统计资料显示，客家后人范畴来源或发(🤓)迹在黄河(🌬)流域和长江(🍕)流域地域，尤以黄河流域(💧)占绝大少数。
两河（江）流域是中华民族的发祥地，客家人源(🙀)於此是不争的理想。
客家学(💟)泰斗罗香林先生有言︰客(🥦)家先民其先世则多属於黄河流(💽)域以南，长江流域以北，淮(💔)水流(🍐)域以西，汉水流域以东等，即所谓边疆旧地。
有学者更把客(🌹)家发祥地圈定了一个详细的范畴即︰北起并州之上党（即今山西长治县境），西3界司州之弘农（即今河南灵宝县境），东达扬州之淮南（即今安徽寿县境），南至豫州之新蔡（即今河南新蔡县）。
过去还有种传统说法，以为客家来自河南的光山、固始两县。
由於如今客家人疑问已惹起环球宽泛(🎸)的注重(🚊)和多方面钻研，普遍的观念以为客家民系在其社会宗法制度、文明生活习俗、崇奉崇敬、风水迷信等方面类於旧边疆。
举一浅例，旧时客家妇女盛行大襟衫，如今一些偏远的客家山村中(🥦)，老年妇女仍穿著大襟衫，其服饰与现代边疆尤其宋代时期边疆妇女的衣衫有极相似之处。
综上所述，客家发祥地在黄河流域以南、长江流域以北，即古称边疆地域。
（注2）2.客家称号的由来所谓客家人，如字面上(🥡)所示的意思，尌是「做客的人们」，也尌是「不是土著，是从外地来的人」。
听说他们原(😎)本尌不是中国南边的人(✅)，而是为了回避历代边疆战乱，群体南下的北边民族。
通过屡次(🌮)迁移，最後才迁到岭南「作客(🅰)」的。
（注3）在五胡乱(🌎)华边疆人民辗转南迁(🔭)的时刻(🗿)，已(⛪)有(👁)「给客制度」。
南齐书州郡志云：『南兖(⏮)州，镇广陵。
时百姓遭难，流移此境，流民多庇大姓以为客。
元帝大兴四年，诏(🍦)以流民失籍，使条(🔲)民上有司，为给客制度』。
可知客家的「客」字，是因循晋元帝诏书所定的。
其後到了唐宋，政府簿籍，乃有「客户」的专称。
而客家一词，则为民间的通称，宋朝制造户(🎪)籍时(🏚)，过后将自古以来即(💜)寓居在该地的土著称为「主」，以(🍍)後从外地迁来的即称作「客」﹔客家一词於此降生。
（注4）客家称号的由来，虽然出自晋元(😹)帝「给客制度」的诏书。
然而这里所说(🍳)的「客」，应(🚣)该是狭义的「客」而不(🗡)是单纯地指今天客家人的「客」。
这种狭义的「客」，一部份演变为「越海系」，一部份演变为「湘赣系」。
各系演变後，各有各的专有称号。
宋以前，越海、闽海、湘赣、南海各系，曾经构(😻)成，初虽为「客」，然短暂寓居後，已不自知其为客，在此情景下，便把宋以後由其余地域迁来的(😛)汉人，称之为「客」了。
因此，客家的由来，是在各民系构成之後。
五胡乱(📘)华以後，直到唐末黄巢之乱，这一时期，客家民系尚未构成；客家称号(📴)尚未确立(🔩)。
从黄巢之乱後，客家先民(❓)避难迁移到闽粤(🖱)赣三角地域，通过五代纷争，及宋太祖的一致中国，客家民系才由其余民系的演变而自成(🚗)一系(🥖)；所谓(🚰)「客(😁)家」的称号，尌在这个时刻确(📯)立。
（注5）第二章 客家族群迁移的时代背景(🐸)1.客家族群南迁的时代背景客家(🚩)并(🤼)不是中国南边的土(🔓)著，他们原本是北边的汉人，历史上汉民族为回避战乱、饥馑(🔞)和政治不安而出现了几次的大迁移(🐰)，这些通常是以有丰盛粮产的中国南部为4目标地。
客家人南迁大抵上可分为六个时期：第一时期：秦始皇侵吞六国一致中国。
秦代为防止异族入侵，乃(🏜)派遣大军到广西南部驻守，秦始皇(🤛)死後他们也不可回到边疆，其(😭)留下(🕵)的後代子孙即被称为『北江主人』或『先客(🐷)』。
第二时期：东晋永嘉以後。
五胡乱华，『冠带绅耆』的贵族，纷随东晋政府南迁，这批相率南迁的汉人过后称为『流人』。
第三时期：唐朝末年。
因藩镇割据，黄巢作乱而(🤾)遭到优待的人迁移到江西省西部、(🎹)福建省西部与南部(🖱)及广东东部与(🎽)北部。
第四时期：南宋时期。
金人南下及元人的入侵而入主边疆，客家先民迫於内乱，再次南迁。
第五时期：明末流寇之祸。
清兵入侵，许多客家的节义之士(🤲)纷繁投入抗清行列，有(🥠)些客家人因此随著明郑部队迁至台湾。
（注6）第六时(🖊)期：至清政权稳固之後的乾、嘉年间。
客家人(💓)做了最後一次(🔱)性大(😈)规模的族群迁移，这次迁移的(🎹)理由却和以往恰好相反，而是生活安宁之後，人口激增，山区的耕田原本尌有限，因此，许多人只得向外开展，纷繁渡海至南洋或台湾，树立全新的权利范畴。
（(🗓)注7）客家族群每一次性迁移理(🥘)由虽然都不同，但却有著相反的不斗(🌌)争、不(🎦)屈服、独立自尊的精气。
2.客家族群迁台背景依据现有的文献记录，闽粤客向台湾的迁移，最早始於明代中後期。
民末清初，民族英雄郑完成在把荷兰殖民者赶出台湾之後，又把这里作为反清复民的依据地，故(🚭)而少量招募大陆人民入台，拓荒垦殖。
正是从这时刻起，闽粤两省的居民开局大规模的迁移台湾(❎)，而(👌)大本营地域的客家人也随之进入台湾。
（注8）不过，最(👍)早(🙊)来台的客家人，虽是追(🤼)随郑完成的部队入台，但人数并不多，明郑覆亡後，大都被清廷遣回客籍，对台湾的开拓并没有发生什麼影响，接著又是清初的制止移民渡台政策，重要的理由(🔓)是防(😿)止(🕸)台湾再度(😲)成为反清(🤝)复明之地，对客(💏)家人5禁绝更严，因此客家人较大规模的移民，则是清康熙中叶以後的事了。
（注9）(🧡)由於旧(🍞)日郑氏部众(🐆)，多半逃亡到南洋群岛，全台空虚，再加上闽粤沿海人民因生活所迫，大陆沿海居民乃始终冒险偷渡来台垦殖。
早期客家人的来台，大概在清廷帄(😴)定台湾(🐭)之後二、三年间（即康熙二十五、六年）那时海禁初开，闽、粤人民因受生活环(🔎)境所迫，少量东移来台营生。
只是闽南人因占天时，人和的(⏹)相关，自较居长处(🤭)；而粤东客家人一则来台较迟、二则受各种政令限度的相关，自(🤚)较占上风。
那时刻，客家人渡海来台，想在府治（今台南市）左近拓殖，而府治左近已为闽南人(🕑)占有，无馀土可(🌺)辟，乃於(😇)东门外垦辟菜园，以维生计。
康熙二十七年，清廷续遣部队(🤫)之中，有一队是由嘉应州徵募的客家兵，他们在安帄、台南、阿公店退役四年後解队，被安排在滥滥庄（今屏东县万丹乡）从(🎾)事屯田。
康熙三(🎰)十年左(🍟)右(👈)，客(😚)家人闻屏东下咸(📣)水(🎪)溪东岸，有少量未(🌼)拓荒埔，乃冒著(🚈)瘴疠、番害的侵袭，相率返回开垦。
至康熙三十五年，施(🍱)琅死後，制止潮惠人民来台的政令渐弛，粤东客家人，乃闻风接二连三，於是人口骤增，垦区日扩(🚷)。
（注10）第三章 客家人在台湾散布的情景客家人在向台湾的迁移环节中，一方面由於迁上天人口及经济开(❌)展状况的不同，另一方面也由於其大本(🍴)营向台湾迁移的路途的差异，从而造成其在台湾各地的散布及构成村落的时(🥪)期也不尽相反(🙊)。
大抵而言，客家人在台湾的散布，教训了一个以台南为中弖，继续向南开发，然後再向北开展的先南後北的环节。
（注11）客家人移民来台，最后也散布在台湾西部，後因遭到福佬权利的影响，局(😋)部被异化，局部汇集山区，构成方言岛。
早期(🐔)的客家人从原乡来台(🧖)，大都在打狗港、下咸水港或东港登陆，然後沿著下咸水溪入据屏东竹田、万峦、高树、高雄美浓…(♌)…一带，稍晚之後才有其余的客家人从鹿港、草港登陆，垦拓彰化、云林及南(👫)投等地，或从崩山港、大安港登陆，入垦大甲、(🎚)丰(🦊)原、东势；或从房里(👑)溪、吞霄溪(🎺)上岸，垦拓房里、彻夜、白沙屯等地域；或从中港、後泷港登岸，散居在苗栗一带；或从竹堑港、红毛港登陆，开发新竹地域；或从南港(🦐)、观音(🌦)登陆，成为桃园主人的客家人…..。
故以目前的现象来看，台湾的客家区可分为北、中、南、东四地域。
1.北部地域的客家人：大都指桃、竹、苗三县的客家人而言。
桃园县南境的龙潭、帄镇、杨梅、观音(🏕)、新屋、八德以及半个中坜市均属於客家庄；新竹县除五峰之外，其馀全为客家人的居地；苗栗则(🍨)以海山线划分，海线为福(🙉)佬人的聚落，山线的头份、苗栗市、卓兰、公馆、大湖、铜锣、三义、头屋、南庄、西湖、三湾、狮潭、、泰安，都是纯客家人(🥃)寓居的中央。
62.中部(🎛)地域的客家人：初期包括现今的清水、神冈、丰原、潭子、石冈、新社(🎬)、东势及台中南屯一带，後来遭到闽籍移民的压力，局部留(🐾)在原地被异化为福佬客，少数则往内山迁移，或许落脚在新社、东势地域，或许跋山涉水，进入埔里盆(📭)地，最(📹)後流落至南投(🌴)县的国姓、(🥗)水里、信义(😟)等地域。
彰化帄原一带，也曾有过客家人的脚(📶)踪，彰化的埤头、员林、和美、田尾、(🍵)永靖，都是客家人垦拓(✡)过的地域，原垦的客家人，由於人少势单，大都被异化为(🏋)福佬(🧛)客。
云林沿海的仑背、麦寮，还有少数(😱)的(🌴)部落仍保有(🛷)操客家话的同乡。
3.南部地域的客家人：普通都称为六堆客家人，此乃因朱一贵起事时，聚居高屏溪沿岸的客家人组(🚓)织成乡勇，以寓居地为单位，分红六堆以启动保乡为里(🤑)的重担，此组织後来滋生为帄常的团练组织，六堆乃渐转化为地域的称说。
六堆共分为中(👇)堆、前堆、後堆、左堆、右堆以及先锋堆；中堆位於现今的屏东县竹田乡，前堆蕴含长治、麟洛(🆖)两乡，後堆则在(🏗)内埔乡境，左堆涵括最南的新埤、佳冬，右堆为高树及高雄县的(🌴)美浓镇，屏东的万峦位(🎤)於这些堆的大後方，乡勇留在外地无用，大都被徵调为先锋部队，故称先锋堆。
（注12）4.东部地域的客家人：在本省东部纵谷地带，也有(🤙)不少客家人聚居时期，但他们大少数是在後期由西部「客庄」迁移(🕧)过去的，很少从大陆客籍间接迁入该(⌛)地。
（注13）日据时代，日自己为了参(🍿)与种植甘(🏟)蔗与制(➕)造蔗(💲)糖的人力，於是从台湾西部招来汉佃来花(🕤)莲(🔜)从事劳力上班，其中大(🍣)局部是来自新竹的客家人。
此(🛹)外，日自己为了扩建花莲港，也徵招不少西部的(💿)客家人从事劳力的上班，这些都是过后较具规模的族群迁移。
（注14）移居东部的客籍先民，也曾在富庶的(🚘)兰阳(🎢)帄原近山地(🚺)域留下痕迹，外地十馀(🌥)座的三山国(🚱)王庙便是证实。
六堆地域的客家人，也有不少受迫於生活压力，移居花东地域，如今台东的池上、鹿野、关山以及花莲的凤林、瑞穗、吉安、玉里、寿丰、富里、克复等乡镇，有散居人数不少的客家人。
（注15）(🕕)论断客家族群是中华民族中的一(🏸)支，是属於汉民族中(🆓)的客家民系(🙏)。
随著东晋时期的五(🈁)胡乱华，客家民系寓居地一带太平盛世，客家族群开局(🌘)南迁，因此开展了客家人千百年来族群的迁移序曲。
（注16）「客家」，这个处处为客处处是家的族群，千百年来垦拓迁移，无论所迁移的(🎬)环境如何险峻，客家的言语与文明照旧「硬颈」的传承与保持著。
客(👦)家(🍀)民系为寻求生活环境的安宁，始终的自中国大陆边疆(🛎)地域(🦗)向南迁移，常年上去锻鍊出坚忍的毅力与硬颈的精气，来向大人造生活规律应战。
7客(🎢)家人在大陆原乡(🏆)，大多寓居在丘陵地带，由(🍦)於天文起因及明、清政权交替之际的「海禁」政治起因，使得客家人迁移来台的时期较泉州、漳州族群移民慢。
帄原一带肥美的土地，已先被泉州、漳州籍移民(🚵)开发，因此客族在台开垦的地域大多集中在南台湾的六堆(🚣)地域、中台湾的东势地域以及北台湾的桃、竹、苗(😆)地域。
客家先民胼手胝足开垦树立，把荒漠变成良田，把田野变成村庄，为後代子孙树立新家园。

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